深色系是一種成熟的象征，適當(dāng)?shù)丶尤牒谏难b飾品、棕色的家具等深沉的暗色，讓你的家發(fā)生微妙的變化，但切忌過度使用深色會讓房間顯得沉悶。
搭建一個壁爐可不是簡單的事，對于建筑以及室內(nèi)面積都有極高的條件，但壁爐在冬天確實(shí)有強(qiáng)的升溫功能，如果你的家里正好有壁爐，那就好好利用起來吧。
色彩鮮艷的裝飾品已不再是春夏季的專利，考慮今年冬季也將其布置在房間的墻面上，溫暖的色彩同樣有幫助御寒的作用。
酷暑炎炎的夏季，我們總是喜歡親近那些冰涼材質(zhì)的家具，然而到了冬天就不愿意再多碰一秒。對于餐桌來說，桌布算是保溫系數(shù)較高的中意之選，用柔軟的織物覆蓋在上面，其實(shí)選擇一款長圍巾代替同樣可以達(dá)到提升溫暖度的功效。
求一篇深度美文？
謝謝悟空美文領(lǐng)域提問。
已經(jīng)在美文領(lǐng)域垂直深耕了很久，說實(shí)在的還真不明白什么是深度美文，至少理論上不存在對美文這樣分類，我姑且按常理推測：題主的本意應(yīng)該是指美文的思想或情感上的深度。打動人心的美文無疑在情感上大多能引發(fā)讀者的共鳴，悲歡離合、親情友情愛情都是美文中情感的重要表達(dá)方式，或浪漫或唯美或感傷或幽怨淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前，越極致越好，這也許就是題主想表達(dá)的深度美文的意思吧。
說到深度美文我認(rèn)為有種情感可以代表，那就是家國情懷。家國情懷是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，無論是《禮記》里修身齊家治國平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。
現(xiàn)代社會的人長期生活在和平年代，似乎追求物質(zhì)利益成了當(dāng)代人生活的最大意義，對金錢的追逐成了很多人的信仰，人心日趨涼薄，人與人之間的情感也成了奢侈品。人人在感嘆這個社會怎么了的時候，又有幾人能體會到有一批身負(fù)家國情懷的人用自己的生命與犧牲保衛(wèi)著大家的安寧，他們在邊防、他們在火警現(xiàn)場、他們在地震災(zāi)區(qū)、他們在抗洪前線、他們在疫區(qū)、他們在反恐戰(zhàn)場、他們在緝毒戰(zhàn)線、他們在各種危害我們正常生活的突發(fā)事件中用他們年輕的生命捍衛(wèi)著和平與安寧。
今年春節(jié)在網(wǎng)絡(luò)上看了一部韓劇【太陽的后裔】，據(jù)閨蜜推薦說當(dāng)初播放的時候火爆異常，經(jīng)典的愛情橋段唯美的表現(xiàn)手法，虜獲全球大批粉絲擁躉。在現(xiàn)下沒有什么可看的又不腦殘的連續(xù)劇情況下便挑了這部不太長的舊劇，【太后】吸引我的就是男主柳時鎮(zhèn)的家國情懷，為了“保護(hù)老人、美女和孩子”這個原則可以隨時犧牲自己的生命，在國際維和與救援活動中幾番出生入死。當(dāng)女主姜暮煙問起他為什么要這樣做，柳大尉的回答很簡單也很樸素：總有人要干這些。
男主柳時鎮(zhèn)為了他的家國情懷數(shù)度失去女主的愛情，盡管難受、盡管不舍他依然感謝與女主的相遇，直到生活在和平年代的女主在國際醫(yī)療援助時一次次面對生死的時候，她才真正了解柳時鎮(zhèn)的情感柳時鎮(zhèn)的家國情懷，兩人的情感終于在同一頻率產(chǎn)生了共振，締結(jié)一世情緣。
這部電視劇我一氣連著看了兩遍，記得上次刷兩遍的是為了梅長蘇的【瑯琊榜】，同樣也是有強(qiáng)烈的家國情懷的好劇。其實(shí)我們每個人的身上或多或少大多都懷有這種家國情懷在，可能需要某種觸媒去激發(fā)。
每個時期都有每個時期的迷茫，但我相信不管是哪個時代家國情懷都不會從人們的內(nèi)心泯去，我也相信總有人會去從事這些，也總有人會將家國情懷一代代地傳播下去，家國情懷的深度美文也會在世上盛傳。
附深度美文一篇：【岳陽樓記】
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
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