所謂詩？我認為只要是灌注情感的，讀來能被大眾接受的且能引起共鳴的以詩體形式出現的即為詩！至于散文詩也是詩的一種。
古往今來，可謂唐朝過后沒有詩，宋朝過后沒有詞，元朝過后沒有曲，清朝過后沒有文。這些都是由歷史決定的！民國時聞一多，胡適，郭沬若等大家也都爭論過詩。他們?yōu)槭裁匆獱幷撛娔?？我認為:一個原因就是古體詩的格律韻節(jié)只代表古代的一種詩詞形式，已無法超越，要寫詩得改革近代的白話文形式。二個原因就是詩是生活中不可缺少的文字表達，詩又不同于白話文，可以用隱藏的內函表達自己的“除舊納新”“憤世疾俗”的思想。三個嘛也許就是文化改革勢在必行！不改革詩領域將無路可走！
綜上所述，詩路改革確實是實質性因素的。就當今詩壇詩出多家，有格律詩，有韻腳詩，有現代詩，有散文等，仿古體中又有幾個能趕上或越古體詩的呢？也只能稱自娛自樂而已了，但現代詩卻有所不同，如《再別康橋》《雨巷》等等就突破了古體而叫人耳目一新！我認為到我們這一代詩仍需改革！既然超越不了古體為何不去另辟蹊徑？歌曲為什么現在得到廣泛認可？一個時代一種文化。其實歌曲中的詞曲形式就是詩的一種發(fā)展形式。其實詩的文化仍然被大眾認可！
我認為改革詩體勢在必行！盲目仿古是沒有出路的！
其實你是再問散文詩是不是詩？就此問題我想談談個人的看法。
什么是散文詩？她不是散文和詩的簡單雜交，更不是詩散文，散文詩只屬于她自己的一種本體藝術，是區(qū)別于它類的一種符號。羅丹說的干脆:“藝術就是情感?！鼻楦惺且磺兴囆g的源泉。她是用詩性的語言和散文的形式來表達情感的。
在一切文體中，它們共通的特點就是，就是注入作者自己的感情個性色彩，一首好的作品，都飽含著作者感情的濃汁。無論寫人或是描寫山川日月，花鳥魚蟲，無一不經過感情的過濾，使一切皆成情語，所以，從此點看，散文詩也屬于現代詩的范疇。
因為她不受形體的束縛，發(fā)揮自由想象，傳形象之神，寫人物之心，并書寫和融進作者自己的思想感情，她更能突出傳神寫心抒情言志，做到形存詩中，神余象外，她更能動人以情，使人浮想聯翩，她更能傳神寫意，更能突出創(chuàng)造性自由想象和心靈活動。所以說散文詩也是詩的一種。
你覺得哪些文章屬于美文？
能吸引讀者逐字逐句、從頭到尾認真讀（看）完之后，久久回味且心情難以平靜的文章就是美文！
每個人的思想意識和情感意境有著相同之處亦有不同之處，美文的標準因人而宜！
簡單的問題，我的回答就這么簡單。
謝謝悟空美文領域提問。
題主說的無病呻吟的文章自然談不上是美文，美文美文首先要讓閱讀者在閱讀時有有美的感覺，這種美好的感受由視覺導入再由心發(fā)出導入大腦讓人沉浸在美好的意境中。美文中傳達的情感可以是喜怒哀樂不同情景但歸根結底還是要回到令人振作向上的正導向，因此美文也是極具主觀傾向性的文章。因此那些頹廢、傷痕甚至描寫血腥暴力淫穢的文章無論用多么華美的辭藻、多么形象生動的描述和精絕的修辭手法都絕不可能成為美文。
美文還需承載一種人類美好的情懷，無論是對山水寄情、花鳥寓意、四季自然景象的描繪，還是對萌寵意趣、追古懷今的達意，所有美文所涉及的范圍所表達的情懷必須是令人美好的、健康的，鼓舞人在前行路上的動力。美文中透出的信仰與氣節(jié)也是正常社會人文應該有的或倡導的精神力量。
美文的體裁并不固定，可以多種多樣的，詩詞歌賦、元曲、雜文、小說等都可以作為美文的載體，但美文一定具有藝術性、欣賞性，思考性，能讓閱讀者在閱讀的過程中體驗美的享受。一篇上品的美文，不僅有優(yōu)美的句式精準的詞匯，更有內容上的層層遞進，富有多層次多視角的文章意境與色彩，從文字里可以看到七彩世界、可以聞到花草芬芳、可以聽見林間溪水潺潺、可以體驗到四季寒暑變化，可以聞道與先賢、可以與作者進行思想上的溝通與交流。
美文如茶，清香怡人；美文如酒，甘冽綿長；美文如咖啡，濃香沁脾。品鑒美文需要有時間有學識更需要有閱歷，品鑒美文同樣也是個：看山是山、看山不是山、看山還是山的過程，品鑒閱讀的人在哪個境界他眼中的美文便是哪個境界。
最后摘取一段美文供大家一起鑒賞：
陽春曲·春景元代: 胡祗遹 幾枝紅雪墻頭杏，數點青山屋上屏。一春能得幾晴明？三月景，宜醉不宜醒。殘花醞釀蜂兒蜜，細雨調和燕子泥。綠窗春睡覺來遲。誰喚起？窗外曉鶯啼。一簾紅雨桃花謝，十里清陰柳影斜。洛陽花酒一時別。春去也，閑煞舊蜂蝶。*********&&&&&&*********
點擊我的頭像，主頁的文章欄正在發(fā)表【生死渡劫紅顏記】系列，文章是根據本人2018年年中的一場真實生死經歷回憶。歡迎大家一起來加關注和圍觀，一起在評論區(qū)吐槽、轉發(fā)，謝謝！