茶苦，如生活?？酀?，有時清淡如綠茶，有時濃郁如普洱。茶的形成是磨練的積淀，在烈日下發(fā)芽開花，在驟雨中成長，在疼痛中被分離，在烈焰上焙制，終用沸水沏煮。經(jīng)歷重重苦，方能流香。
浮生不在，茶語清香，注一灣水，取一瓢茶，入壺、出湯、濃稠甜蜜。觀而賞其妙，聞而悅其香。
中國人有一個說法：“茶如隱逸，酒如豪士；酒以結(jié)友，茶當(dāng)靜品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋喚友，而喝茶還真是一件清靜的事。
喝一杯茶是一種茶緣，在不同的地點品飲守候著不同的緣分。結(jié)緣，無論是結(jié)人緣，結(jié)茶緣，還是結(jié)佛緣，結(jié)法緣，都體現(xiàn)在一個“善”字上。
從“禪茶一味”角度而言，結(jié)緣者結(jié)四緣：結(jié)人緣，結(jié)善緣，結(jié)茶緣，結(jié)佛緣。以此心此緣創(chuàng)造善因善果，成就善因善果；從茶人角度而言，緣分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根、發(fā)芽、開花。
在千千萬萬的人當(dāng)中遇見你所要遇見的禪者和茶者。在千千萬萬年當(dāng)中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好趕上了，那也沒別的話可說，惟有輕輕地問一聲：噢，你吃茶了嗎？
一杯茶在手，人緣、茶緣、善緣、法緣、佛緣盡在其中。
在一壺茶里，每一片茶葉都不重要，因為少了一片，仍然是一壺茶。但是，每一片茶葉也都非常的重要，因為每一滴水的分芳，都有每一片茶葉的本質(zhì)。
布施，猶如加一片茶到一大壺茶里，少了我這一片，看似不影響茶的味道；其實不然，丟進我這一片，整壺茶就有了我的芳香。雖然我施的很小，也會充滿每一滴水。
一片茶葉丟到壺里就被遺忘了，喝的人在喜歡一壺茶的時候并不會去單獨贊嘆一片茶葉。一片茶葉是不求世間名譽的，這就是以清凈的心去施，不求功德、不求福報，只是盡心盡意地奉獻自己的芳香。
一壺好茶，是每一片茶葉共同創(chuàng)造的凈土。說珍惜世界，先學(xué)習(xí)在社會這壺茶里，做一片茶葉！當(dāng)我們這樣想時，喝茶的時候就特別能品位其中的清香。
品茶是品茶人心的回歸，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶時要有一個最佳的心理環(huán)境即心境，才會真正體味到品茶的真諦，獲得精神上的享受。
茶說：我就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心。
世上好茶數(shù)不勝數(shù)，有些茶，你或許此生無份，有些茶你可能避而遠之，由此便產(chǎn)生“好茶”、“壞茶”。然而，任何一種茶，都各有其佳處，茶無好壞，只有喜歡與不喜歡，適合與不適合。珍惜每一杯茶，與其相遇也是人生一茶緣。
茶等的是一個懂它的人，人等的是一杯傾心的茶，你若愿等，茶不負你。
三翁佛緣茶語
《三翁佛緣茶語》：時至甲午年清明次日，我方生心提筆。近半年了，慎獨時、吃茶時、工作時、睡覺時，每每回憶起三翁之間的那些佛事與茶事，令我禪悅，助我快樂，有時促我大笑。原想私下再獨自持續(xù)這種快樂，迫于答應(yīng)向倆翁匯報心路過程之原由，加之佛友、茶友們急于同享，今方敘說。
三翁茶匯，非老鼠會，是金鼠之人禪公、茶翁、茶羽三翁慧薈。甲午小年午時，佛緣、茶緣、鼠緣合和，中國南傳佛教領(lǐng)袖祜巴龍莊勐尊者一一禪公，昆明百茶堂堂主艾田一一茶翁，自在禪茶堂堂主德明居士一一茶羽，三個同輩金鼠之人匯聚百茶堂，延續(xù)著禪茶非―味的善智因緣。
三者中，論出世為人，我為最小；論茶道修為，茶翁為我?guī)?；論佛門輩份，我為禪公門下一名在家護法居士；故凡遇佛事、茶事，常被兩名師呼來喚去而不知東西。深思，定是過去世三翁諸多佛茶因緣所致。源于此緣，蛇年尾的某茶席中，我想，甲午馬年將至，可否恭請禪公助我倆善度甲午年從而馬上避邪？我問茶翁：當(dāng)否？茶翁復(fù)：善好！善哉！我邀請，您辦理如何！真是有茶能使茶小鬼（茶羽）推磨，好吧！加之佛使神差，便成就了甲午小年三翁自娛自詡的佛茶趣事……那天的昆明，極佳的天象還是帶有一絲寒意，早在門前等待的茶翁，同我―道護持禪公進入百茶堂。才進入茶堂就被百茶堂早已燃燒的火盆和艾粉們的恭敬之心所感染。借此，我分別介紹各有緣艾粉同禪公結(jié)緣。禪公入座茶席，茶翁主茶，禪公拿出自帶的武夷巖茶，欲請茶翁沖泡驅(qū)寒。茶翁識茶觀人，馬上便知禪公不但喜茶，而且愛吃發(fā)酵茶，便拿出99年自藏小青餅請禪公品味，我深知禪公不但是個令人喜歡的大佛爺，且還是個品吃任何食物時，其吃相的自然顯現(xiàn)，都會令人深受感染，不知道的肯定誤認為此食物一定好吃。其實，禪公是個大吃貨、大玩家、大兒童、大慈善家、大智慧者……最后俗稱大佛爺。來百茶堂，他拿出自帶茶，其目的不是為斗茶而來，是智慧地叫茶翁拿出最為上好的看家茶來品玩。幾款茶的品嘗間，眾說好茶，禪公輕咳幾聲，才知禪公在昆開會受寒。茶翁馬上請出看家好茶一一【千兩柱茶】，意想―則為禪公治咳嗽，二則請禪公品嘗，幾碗入喉后，咳止，禪公連連稱贊：“好茶！好藥！好吃！”；茶翁馬上發(fā)心供養(yǎng)：“大佛爺北京見官途中每日吃喝，咳嗽定好，另外封包好的一大袋柱茶和兩個金瓜您回到寺中自用，請德明居士幫您保管并帶到版納，好嗎？”，我暗喜！馬上承諾：一定辦到，一定辦好！上當(dāng)了吧！茶翁！上賊船了吧！禪公！
茶畢，三翁各自帶著自己收獲的喜悅，入百茶堂佛堂，由禪公主法，禪公佛門弟子護法，按照南傳佛教儀軌，借大佛爺福德，同為我倆凡世喜茶子鼠誦經(jīng)賜福，做甲午馬年善行功德滴水回向：“愿三翁多世之功德，成為一切有緣家親導(dǎo)向快樂、遠離一切不善的強有力助緣！”佛事圓滿，茶翁深感身心輕盈喜悅。借此，我問大佛爺：馬年我等鼠輩如何？大佛爺如是語：我們共同做了功德滴水回向，很好啊！對夫人好，對子女好，孝敬父母，您們會更加快樂！我暗喜：還好我和茶翁有共同之處便是孝順、愛茶同時更愛聽聞夫人嘮叨；心想：馬年‘’馬上聽夫人話‘’馬上……。
不出半月，百茶堂熱鬧非凡，茶翁連連叫苦一一【自從茶翁以茶和版納總佛寺大佛爺結(jié)上茶緣后茶柱就沒有清閑過，蹭者、索要者、尋茶者紛至沓來，眾愛茶粉因茶快變成了仙家了，而老翁也成為“半茶郎中”，只差診脈開方了。感慨：茶真好！茶除了給我們口腹之樂、精神歡悅之外又新增了驅(qū)病之功，如今世上還有什么飲品具有如此多的功效，非茶莫屬！看到大佛爺右肩外露大杯暢飲，我心歡喜！！吃茶去！】。
時隔一月有余，帶著眾賢友們的供養(yǎng)資具，帶著茶翁供養(yǎng)禪公的千兩柱茶和金瓜，匯同妙云居士、淡然居士，趕往西雙版納各禪林。出發(fā)前，并未告知禪公何時到版納，剛落腳版納，便接到都罕聽長老來電：大佛爺過問他的茶帶來了嗎？我感驚奇一一大佛爺競比我還渴茶，這可要命了！敢請二佛爺監(jiān)工，命我快速送到長老室，大佛爺?shù)群虺圆琛腴L老室，大佛爺叫隨從備水，推遲外出參訪時間，準(zhǔn)備品嘗千兩柱茶：是大佛爺點茶？否！是大佛爺渴茶了？否！是大佛爺審查，審查我是否偷了供養(yǎng)茶，審查我是否偷梁換柱，大佛爺開口便是真實話：千兩柱茶變小了！我如是交待：我可沒有偷吃啊！大佛爺真心話：小了點不怕，馬上泡壺吃。我暗自偷笑：總算過關(guān)了！心想大佛爺比我嘴饞。大佛爺大杯大口吃茶，觀看吃相，閉目中大口馬牙說茶話：真的……好茶……醫(yī)病良藥，就是小了一點點。他馬上吩咐身邊的幾個待者一同品嘗：這是昆明艾老師供養(yǎng)的好茶。我小杯小口小心吃茶……心醉地想：這那是品茶?。》置魇嵌U公和茶翁兩堂分頭審本“賊鼠”?。∵€算本“賊鼠”只會偷藏世間二物：佛陀的止觀禪和出自茶翁之手的好茶。品嘗審茶間，稟報了三翁聯(lián)心制作的甲午年紀(jì)念禪茶的進展情況，順意撥通了茶翁電話，告知茶已送到，請禪公接聽：哈羅！您好！我們正在吃茶，好茶?。∥业牟『昧?，歡迎您到版納玩。電話里，茶翁一高興，又決定贈送禪公一只完整的千兩柱茶。從那天起，我嫉妒?。∥視r刻惦記著，惦記著三翁的'再次匯聚，讓我們共同等待吧！
慢慢品茶語
每每提到茶，心中總會由然升起一種敬意。千百年來，國人喜茶愛茶，將茶道口授心佳，茶文化以它獨有的魅力儼然成為中華民族的一種象征，同時也融入儒教道教佛教之中。
時間久了，更愛的不是茶湯的香氣，而是入口之后隨之而來的那六種滋味?？酀崽鸶氏?，每一味道在口中翻騰，猶若世間百態(tài)，輪回重生，就像每一個人一生所必經(jīng)的故事。而它，概括了一杯香茗，就這樣簡單地。喜歡茶，正因為這種超然與淡然、坦然的氣質(zhì)，好似知己、又如忘年。無論綠茶、紅茶、花茶或者奶茶總有一個會屬于自己的茶語心事。
在暖暖的冬日夜晚，一盞燭光，一壺清茶，一種心情，一片屬于自己的境地......在泡茶的過程中，茶的展姿，茶湯的變化，茶煙的彌散，以及最終茶于湯的成象，領(lǐng)略茶的天然風(fēng)姿，都是愛茶之人無比的享受。
你看那茶，剛沖入水的時候，在水里來回翻滾，不就像初涉世事的我們嗎？到處碰壁，遍體鱗傷...我們?nèi)兆舆^久了，經(jīng)歷過了人情冷暖，也就像那三滾過后的茶葉，慢慢地沉入了杯底，用沉默來作為唯一微笑的表情而那溫軟的茶水也就像我們的內(nèi)心，是以接納一切不友善的表情...好友說，你的文字和茶的氣味很像，溫潤平和，不算香但特別好聞，低調(diào)淡然。
花了很長時間我才明白，原來我是茶，沒有奢華名貴，沒有馥郁襲人，不卑不亢地走在自己的路上...在人的工作生活中，難免會遇到壓力和失意，心煩意亂時不注意細節(jié)，將不如意掛在臉上，也許無意傷害了他人的感情，而此時泡上一杯香茗，慢慢地品嘗，回味著茶的清香，淡化急躁和浮躁，消除疲勞，緩解壓力，這可能是茶真正的妙用。一盞茶燈、兩杯清茶、三言兩語，退一步海闊天空,留一份輕松給自己......
佛主普渡眾生，茶化有緣人
茶者，大桶覺得只能與有茶緣者結(jié)緣。
此說并非反對“茶禪一味”的說法，只是想表達自身目前只有此心胸修為而已！
事出有因，才自知修為有限－－
今天坐在批發(fā)部那看店，路經(jīng)一女游客，站在門口做進店看茶狀，同時聽她問到：“有沒有下關(guān)沱茶的熟茶？”
稍微有點常識的都知道，下關(guān)沱茶集團，那可是業(yè)內(nèi)以專業(yè)做生茶沱茶出名的，賴以生存的是其出廠的生茶將殺青度掌握的較老，其香味別家很難冒仿。
只是，在近兩年普洱茶市場人群不斷擴大之后，下關(guān)廠也隨著市場需要，開始出品部份熟茶，但是，本人喝過的其出品的熟茶，口感非常一般，甚至只能和山寨小廠出的熟茶相比，自然的，也不會對其有好感。
當(dāng)時聽那位女士問有沒有下關(guān)沱茶的熟茶時，本想說：“下關(guān)沱是專業(yè)做生茶的，熟茶目前沒有口感好的！”
結(jié)果，我前半句話還沒說完，此女士一副很懂茶的模樣，很不屑的邊走邊說：“連做茶的都這么說，我也沒必要和你說了！”那意思是我一個做茶的連下關(guān)沱茶有生產(chǎn)熟茶都不知道，很不屑和我說。
當(dāng)時很想嚴肅的叫停這位自以為是的女士，對其教育一番，。
結(jié)果我沉默了，因為當(dāng)時我想到的是，大桶你以為你是誰啊，逮誰不懂普洱茶你就普及教育誰，你以為你是佛啊，老以為自己能普渡眾生。你不就是大桶嘛，凡人一條，不就比常人愛喝茶一些嘛。那種滿是自以為是的人不懂茶關(guān)你什么事呀！她喝壞茶喝劣質(zhì)茶，喝壞喝死跟你有啥關(guān)系嘛！就讓她自以為是去唄！
那一瞬間，大桶頓悟，人與人之間需要有緣，茶亦如此，也需要有茶緣。我非佛主，無法眾生普渡，我只是凡人，你和我無緣，那你不關(guān)我事。