一、一切瘋狂總隱藏著膽怯，而極度的膽怯又會轉(zhuǎn)化為瘋狂?！嗲镉辍端溟L河》
二、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。——余秋雨《霜冷長河》
三、人與人之間已無所謂單純的清濁、強(qiáng)弱、枯榮，大家都變成了一個(gè)自然過程，漸次分擔(dān)著不同的基調(diào)，每一個(gè)基調(diào)間互為因果又互相懲罰，互相陌生又互相嘲弄，斷斷續(xù)續(xù)接成所謂人生?！嗲镉辍端溟L河》
四、名譽(yù)的裁斷一旦產(chǎn)生，便是一把寒光逼人的雙刃劍，正面功能和負(fù)面功能同淬一身。——余秋雨《霜冷長河》
五、他們或許也想對這種背后的名譽(yù)做點(diǎn)什么，沒想到剛剛走近前去就不得不止步，因?yàn)橐谎劬涂煽闯?，那是一個(gè)無法喧囂的領(lǐng)地?！嗲镉辍端溟L河》
六、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內(nèi)，又何嘗有一刻安心，結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個(gè)當(dāng)作了或隱或顯的對頭?！嗲镉辍端溟L河》
七、趙明誠、李清照夫婦倆在青州十余年的購書、猜句、罰茶的風(fēng)雅生活，正是在暫離升沉榮辱漩渦后的一灣寧靜。他們此時(shí)此地所達(dá)到的境界，好像已經(jīng)參破紅塵，永遠(yuǎn)不為是非所動了，但事實(shí)并非如此。名譽(yù)上的事情沒有止境，你參破到什么程度，緊接著就有超過這一高度的騷擾讓你神亂性迷，失去方寸。就像是催逼，又像是驅(qū)趕，非把你從安寧自足的景況中驅(qū)趕出來不可?！嗲镉辍端溟L河》
八、正這么想著，天卻驟然涼了下來，月亮也從濁黃變成冷白，不知名的秋蟲長叫一聲，像個(gè)秋天了?！嗲镉辍端溟L河》
九、到底有沒有\(zhòng)"無緣無故\"的愛？愛得不講目的，不問理由，不求回報(bào)，不看臉色，不耍手段，不論親疏，不劃界限，不計(jì)安危，不管形態(tài)？——余秋雨《霜冷長河》
十、與謬誤辯論，很可能獲得真理;與無聊辯論，只可能一起無聊。——余秋雨《霜冷長河》
十一、與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)。但正因?yàn)槿绱?，他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式，提醒人類超拔尋常，體驗(yàn)生命，回歸本真。他們發(fā)覺日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向著別處出發(fā)。別處，初來乍到卻不會迷路，舉目無親卻不會孤獨(dú)，因?yàn)橹挥性趧e處才能擺脫慣性，擺脫平庸，在生存的邊界線上領(lǐng)悟自己是什么?！嗲镉辍端溟L河》
十二、要對一些復(fù)雜的問題作出選擇時(shí)，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯(cuò)誤的決斷。——余秋雨《霜冷長河》
十三、我曾在陰暗面中困惑過、痛苦過，但后來終于明白，友情的來去是一個(gè)探測儀，告知你與原先進(jìn)入的那個(gè)層面的真實(shí)關(guān)系。如果在一個(gè)領(lǐng)域，一群朋友突然沒有理由地冷眼相對，栽贓構(gòu)陷，那就意味著你可以離開了。你本來就不應(yīng)該出現(xiàn)在這里，臨時(shí)給你的笑臉只是索取和探詢，等探詢明白，索取完畢，彼此就無法調(diào)和了。你的存在只能給這個(gè)領(lǐng)域帶來不安寧，而你住在這個(gè)領(lǐng)域中也非常不安全，那就應(yīng)該上路。昨日的友情，早已消失在黃昏的牛糞火中，繁星在天，眼前隱約有一條出山的路。不必告別，不要留話，這一切都失去了意義，快步離開要緊?！嗲镉辍端溟L河》
十四、在我看來成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心，在于一種使你的愛人和你周圍人產(chǎn)生安全感、信任感的穩(wěn)定風(fēng)范?！嗲镉辍端溟L河》
十五、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。衰世受困于謠言，亂世離不開遙言，盛世不在乎謠言。那么，說了千言萬語，我們能夠做的事情，也許只有一件:齊心協(xié)力，把那些無法消滅的謠言安置到全世界都不在乎的角落。因?yàn)?，我們至少?yīng)該爭取成為智者，而且曾經(jīng)從衰世走出?！嗲镉辍端溟L河》
十六、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己?！嗲镉辍端溟L河》
十七、妻子說：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對嗎？”我說：“說得好。但也可以說，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類。”確實(shí)，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人固守有何意義？大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都得由對手來證明?？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。在這個(gè)意義上，最大的對手也就是最大的朋友，很難分開。——余秋雨《霜冷長河》
十八、再高的職位，再多的財(cái)富，再大的災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量?！嗲镉辍端溟L河》
十九、對他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來說，太知道無聊是什么?！嗲镉辍端溟L河》
二十、旅途中的文化感受，不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達(dá)出來。讓自己的筆多描述一點(diǎn)自然景物本身，就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上，我們的合適身份應(yīng)該是驚訝而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的讀書人?！嗲镉辍端溟L河》
二十一、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對自身脆弱的隱憂?！嗲镉辍端溟L河》
二十二、其實(shí)，任何一段歷史都太粗糙、太混雜，都需要燒冶，燒冶歷史的結(jié)晶，燒冶歷史的琉璃，而歷史的琉璃就是文明。用火燒，更用心燒，于是，在歷史變成琉璃的同時(shí)，生命也變成了琉璃。這兩重窯變的成果，是人類真正的珍寶。于是，當(dāng)沖天的煙霧飄散之后，有一雙纖纖素手在仔細(xì)撿拾?！嗲镉辍端溟L河》
二十三、什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然?！嗲镉辍端溟L河》
二十四、覺大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載？杰出之所以杰出，是因?yàn)楹币姡覀儼炎约哼B接于罕見，豈不冒險(xiǎn)？既然大家都是普通，那么就不要鄙視世俗、年歲、庸常歲序。不孤注一擲、不賭咒發(fā)誓、不祈求奇跡、不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無所謂境界，世界上第一等的境界都在平實(shí)的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。——余秋雨《霜冷長河》
二十五、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個(gè)人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。一個(gè)無言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無言的結(jié)局，這便是友情?！嗲镉辍端溟L河》
二十六、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能?！嗲镉辍端溟L河》
二十七、為什么把擇定終身的職貴，交付給半懂不懂的年歲，為什么讓成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過了的荒原，這種年齡上帶來的錯(cuò)位,人類大概永遠(yuǎn)也不可能逆轉(zhuǎn)。——余秋雨《霜冷長河》
二十八、魏晉名士的魅力，不在于離群索居、傲視眾生。這事說來話長Www.ylsoa.Com瓜澤網(wǎng)，此處不作評論，但有一點(diǎn)可能是定律；任何傲視眾生的人都談不上魅力，魅力在于交流，在于發(fā)射，在于廣泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力?！嗲镉辍端溟L河》
二十九、世間最悲痛的事，莫過于好人自殺。只要稍稍閉眼一想，有一個(gè)原因就會立即浮現(xiàn)出來，并且?guī)缀鹾翢o爭議地占據(jù)主要地位，那就是：為了名譽(yù)。為了名譽(yù)，這么多善良無辜的軀體居然愿意撕裂自己、殞滅自己，結(jié)束自己的存在狀態(tài)，細(xì)細(xì)想來，實(shí)在讓人震顫。有時(shí)在電視中看到世界某地一些動物在海灘邊上或密林深處自殺，已經(jīng)使我們難過得說不出話來，何況我們說的是人，而且是好人。逼迫好人自殺的一定是邪惡，但好人既然連死都不怕，為什么要去怕邪惡？可見還有一種比邪惡更為恐怖的力量橫亙其間?！嗲镉辍端溟L河》
三十、雖嘆行路難，亦作逍遙游如此身寄星云，行及八荒——余秋雨《霜冷長河》
三十一、假如人間的善惡愛憎無法分明，我寧愿漂浮在永恒冷寂的太空《霜冷長河》
三十二、同樣，若要找出不受時(shí)空限制的名譽(yù)原則，大致也只有以下四項(xiàng)而已——一，對人類的由衷慈愛——有了這一項(xiàng)，人們可以原諒當(dāng)事人的其他缺點(diǎn)；二，在一時(shí)不被人們理解而遭受攻擊的時(shí)候，繼續(xù)為社會的未來作出貢獻(xiàn)；三，面對世間邪惡，敢于抗?fàn)?；四，勇于維護(hù)群體的體面和尊嚴(yán)。其他名譽(yù)，大多由這幾項(xiàng)派生出來，如果全然無關(guān)，就不必過于在意了。我知道作這種一二三四的羅列在散文寫作中十分犯忌，但不這樣又難以說明，在名譽(yù)上值得我們認(rèn)真考慮的問題并不太多?！嗲镉辍端溟L河》