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簡(jiǎn)單介紹下茶文化

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茶俗與茶文化

俗話說(shuō):“開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽漿醋茶”。茶是最末一項(xiàng),但它的文化內(nèi)涵卻是最豐富的。
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  不過(guò),在廣東話中的“茶”,卻是個(gè)完整的文化概念,并非只是“茶葉”那么簡(jiǎn)單。
  我們可以說(shuō)“飲茶”,那是民間的口語(yǔ);也可以說(shuō)“喝茶”,那是書(shū)面的說(shuō)法。但萬(wàn)萬(wàn)不可說(shuō)請(qǐng)人“吃茶”,那就變成喝中藥了。在傳說(shuō)中的“三皇五帝”的年代,“茶”原是草藥之一,古籍中說(shuō)神農(nóng)氏日嘗百草,每逢遇毒,就靠茶來(lái)解毒。就是今天,醫(yī)學(xué)界也同樣公認(rèn)它有降血脂、膽固醇乃至防癌的功能。中國(guó)人的茶文化,是對(duì)世界的一大貢獻(xiàn)。
  說(shuō)到“下茶”,在過(guò)去,那更是民間婚配的重大禮儀之一。所謂“下茶”,實(shí)際上是指女家接受了男家的聘禮,也稱“茶禮”,現(xiàn)代就叫做“訂婚”。明代的許紓在《茶疏·考本》中說(shuō):“茶不移本,植必子生。古人結(jié)昏(婚),必以茶為禮,取其不移置子之意也。今人猶名其禮曰下茶?!彼赃^(guò)去從訂婚到結(jié)婚一共分下茶、納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等幾個(gè)階段,每次都附禮貼,所以稱為“三書(shū)六禮”,也稱為“三茶六禮”(定婚叫下茶,結(jié)婚叫定茶,洞房叫合茶)。到后來(lái),“茶”就以禮金代替了,但仍然稱為“茶禮”。說(shuō)女子吃誰(shuí)家的“茶”,等于說(shuō)她已和某家的男子訂了婚。
  在民間,還有“吃大茶飯”的說(shuō)法,這大約是從港澳傳入的黑社會(huì)用語(yǔ)。指的是犯罪被逮捕后,蹲在大牢城受苦,“以茶淘飯”之意。在香港拍的電視劇中,我們就常聽(tīng)至這種對(duì)白。
  中國(guó)人嗜茶,自古以來(lái)就有不少詠茶的佳作,其中寫(xiě)得最傳神的是唐代玉川子盧仝的《謝孟寄新茶》:
  “柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客,紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤(rùn),二碗破孤悶,三碗搜枯腸,唯有文字五千卷;四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散;五碗肌骨清,六碗通仙靈;七碗喝不得也,唯覺(jué)兩腑習(xí)習(xí)清風(fēng)生!蓬萊山,在何處?玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去……”
  你看,茶喝多了,也可以醉人的。
  中國(guó)人“飲茶”已有4000年歷史。大抵上,此風(fēng)興于西漢而盛行于唐代。特別是“茶圣”陸羽(733?—804年)和他所著的《茶經(jīng)》的誕生,更樗著中國(guó)的茶藝已發(fā)展到理論化的高度。不過(guò),無(wú)論是祟羽或者盧仝,那時(shí)他們盛行的是“煮”茶,用的是今天的“茶餅”,也稱“茶磚”,北方稱為“緊壓茶”。具體的制法是把茶葉從樹(shù)上采下,蒸煮后用杵臼搗碎,拍成餅團(tuán),再串起來(lái)焙干封存。飲用時(shí),把茶餅?zāi)氤煞勰?,放釜中煎煮。大約到了明末,茶葉加工才發(fā)生了一次大革新,即不再作茶餅了,而僅是搓焙,以保持茶葉的原型原狀原味,這就是沿用到今天的“沖泡茶”,并且由于制作方法的不同,逐漸形成了現(xiàn)在的六大系列茶葉,即綠茶(未經(jīng)發(fā)酵,例如龍井、毛尖)、紅茶(經(jīng)發(fā)酵,例如普洱)、烏龍茶(半發(fā)酵,例如鐵觀音)、白茶(未發(fā)酵,也不經(jīng)加工,茶湯金黃,以鮮、爽為主,例如壽眉)、花茶(例如茉莉花茶)各緊壓茶。
  泡茶有許多的學(xué)問(wèn),例如有所謂品茗十八式之說(shuō),這里不作詳細(xì)解釋,只簡(jiǎn)單說(shuō)兩句,讓讀者自己想像去:
  1、品午靜氣;2、葉嘉酬賓;3、活煮水泉(這里是說(shuō)要用山泉水);4、孟臣沐淋(惠孟臣是一位制壺名師,這里是洗杯之意);6、觀音進(jìn)宮(加茶葉);7、懸壺高沖;8、春風(fēng)拂面(用壺蓋拂去泡沫);9、再滌仙顏(倒去第一壺水);10、玉液回壺(再?zèng)_開(kāi)水);11、游山戲水(刮去壺底的廢水);12、關(guān)公巡城(給客人來(lái)回沖茶);13、韓信點(diǎn)兵(把最后幾滴質(zhì)量最高的茶分滴在眾人杯中);14、三龍護(hù)頂(飲時(shí)要用三指托住茶杯);15、喜聞?dòng)南悖?6、靜觀湯包;17、初品佳敬;18、起身謝杯。十八個(gè)步驟直到了第十七個(gè)才是開(kāi)始飲茶,整個(gè)過(guò)程可謂鄭重極了。
  飲茶連人數(shù)的多少也有講究?!恫桎洝分姓f(shuō):“飲茶以客少為貴??捅妱t喧,喧則雅趣乏矣。獨(dú)啜曰幽,二客為勝,三四曰趣,五冰曰泛,七八曰施?!薄笆本褪鞘┥岬囊馑?,你看他說(shuō)得多刻薄!
  這里再談幾句與民俗有關(guān)的茶話:
  一是在民間,有“酒滿為欺”的說(shuō)法。二是廣東人在接受別人為他基茶時(shí),習(xí)慣以右手的食指和中指在桌面上輕扣。據(jù)說(shuō)這風(fēng)俗源出于乾隆皇下江南。當(dāng)時(shí)乾隆皇微服出巡,在公開(kāi)的場(chǎng)面,當(dāng)他給隨從基茶時(shí),隨從當(dāng)然不便向他跪拜謝恩,只好權(quán)宜行事,以兩只手指輕敲桌面以代表叩頭。后來(lái)這一禮儀就在民間流行開(kāi)來(lái)了。

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