唐宋元明清特點(diǎn)？

一、唐宋元明清特點(diǎn)？

唐朝：氣勢(shì)恢宏，文化開(kāi)明，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。

宋朝：積貧積弱，冗官冗費(fèi)，重文輕武，強(qiáng)干弱枝，文化極盛，商業(yè)繁榮。

元朝：版圖空前，等級(jí)分明，抵制漢文明，封建化程度不高，國(guó)運(yùn)短。

明朝：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，宦官專(zhuān)權(quán)，不稱(chēng)臣，不納貢，不和親，天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷。

清朝：君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，閉關(guān)鎖國(guó)，大興文字獄，虛驕自大，被動(dòng)改革。

二、宋元明清的瓷器各有哪些特點(diǎn)？

北宋結(jié)束五代十國(guó)的分裂局面，商品經(jīng)濟(jì)相應(yīng)地發(fā)展起來(lái)。各方面對(duì)瓷器的需求量增加，制作技術(shù)又有較大發(fā)展。宮廷皇室需用的高級(jí)瓷器，由官辦瓷窯燒制。官辦瓷窯嚴(yán)格按照宮廷設(shè)計(jì)的式樣進(jìn)行生產(chǎn)，造型多仿古，以青瓷為主，注重釉色美。在工藝上精益求精，在經(jīng)濟(jì)上不惜工本，燒制的瓷器嚴(yán)禁民間使用。廣大城鄉(xiāng)民眾所需要的日用瓷器，由南北各地民間瓷窯進(jìn)行生產(chǎn)。銷(xiāo)路好的瓷器各窯爭(zhēng)相燒制，一窯創(chuàng)新，各窯模仿，結(jié)果就形成了各種窯系。對(duì)外貿(mào)易用瓷，瓷窯主要集中在廣東、福建、浙江等沿海地區(qū)。燒制仿龍泉窯的青瓷和仿景德鎮(zhèn)窯的青白瓷兩大類(lèi)，它們分別屬于龍泉窯系與青白瓷系。各類(lèi)瓷窯在經(jīng)營(yíng)性質(zhì)上是不同的，官窯與民窯具有嚴(yán)格的界限。官窯生產(chǎn)出類(lèi)拔萃的精品，民間不得使用，而宮廷需求有限，時(shí)燒時(shí)廢，得不到發(fā)展。民窯則相反，具有強(qiáng)大的生命力而向前發(fā)展。民間瓷窯的大量興起，是宋代瓷器大發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。

元代繼續(xù)宋代南北各個(gè)主要瓷窯的生產(chǎn)，其中，南方的龍泉窯與景德鎮(zhèn)窯則超過(guò)宋代，得到了較大發(fā)展。景德鎮(zhèn)設(shè)立了浮梁瓷局，在一定程度上促進(jìn)了瓷器的進(jìn)步。青花與釉里紅瓷器的燒成，是中國(guó)制瓷史上的一件大事。青花是用鈷料在胎上繪畫(huà)，然后上釉，在高溫下一次燒成，因其藍(lán)色彩繪在釉下，故又稱(chēng)“釉下藍(lán)”。青花瓷器具有呈色淡雅、題材豐富與實(shí)用美觀等優(yōu)點(diǎn)，一出現(xiàn)便得到迅速發(fā)展，成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)的主流。釉里紅瓷器的制作法與青花大致相同，只是呈色原料為氧化銅，因其不易燒成而未能與青花瓷器一樣得到發(fā)展。元代青花瓷器的燒造，給景德鎮(zhèn)帶來(lái)了繁榮。

明代在景德鎮(zhèn)設(shè)置專(zhuān)為生產(chǎn)御器的官窯，又對(duì)民窯采取“官搭民燒”即“有命則供，無(wú)命則止”等手段，來(lái)為宮廷燒制瓷器，民窯得到普遍發(fā)展，景德鎮(zhèn)因此成為全國(guó)瓷器的燒造中心。明代永樂(lè)、宣德時(shí)的青花瓷器，色調(diào)濃艷，具有元代青花的許多特征。明成化時(shí)，在釉下青花的瓷器上，再加上紅、綠、黃、紫等彩，這就是著名的成化“斗彩”。明嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)，又興起了“五彩”。

清代也在景德鎮(zhèn)設(shè)御瓷廠，但燒瓷主要都在民窯。清康熙時(shí)繼承與發(fā)展了“五彩”，并創(chuàng)燒了“琺瑯彩”。清雍正時(shí)期又燒制出“粉彩”。清乾隆時(shí)的突出成就是轉(zhuǎn)心瓶的燒制，以及成功地仿燒漆、木、銅器物和各種果品等。清代瓷器，集歷代燒瓷之大成并創(chuàng)造性地加以發(fā)展，達(dá)到了中國(guó)瓷器燒造的高峰。

節(jié)選自——《歷代瓷器特征》歐金鳳

三、唐宋元明清詩(shī)人特點(diǎn)？

唐詩(shī)： 清新、脫俗、飄逸 簡(jiǎn)短

宋詞： 含蓄 悠揚(yáng) 中長(zhǎng)

元曲： 直露 綿長(zhǎng) 最長(zhǎng)

唐：山水田園派：孟浩然和王維，現(xiàn)實(shí)主義：杜甫，浪漫主義：李白，邊塞詩(shī)人：高適和岑參

宋：豪放派：蘇軾和辛棄疾，婉約派：李清照

元：主要是戲曲，有四大家白樸、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖

清：曹雪芹

四、宋元明清木葉盞特點(diǎn)？

木葉盞，所用樹(shù)葉非常講究，要求葉脈清淅、葉形肥大古樸，木葉盞是將天然樹(shù)葉浸水腐蝕脈絡(luò)后沾釉貼在器物上燒制而成，一般是一片葉子貼在盞心，也有貼在盞壁、盞口的，或二葉重疊的。

這種近乎自然的裝飾，盡管沒(méi)有玳瑁、油滴那美麗的結(jié)晶，虎皮、鷓鴣斑斕的色彩，以及兔毫絲絲垂流的窯變效果，但木葉那樸實(shí)無(wú)華的沉穆，天然去雕飾的工藝，能夠引起人們無(wú)盡的遐思

五、明清茶文化的特點(diǎn)？

茶類(lèi)多樣化。明清時(shí)期茶葉種類(lèi)增多，包括蒸青、炒青、烘青等，其中散茶開(kāi)始流行，取代了團(tuán)茶，成為皇室和民間的主要茶類(lèi)。

飲茶方式的變革。明代朱元璋下詔廢除團(tuán)茶，改為飲用芽葉形的散茶，這一變革推動(dòng)了泡茶法的普及，即用沸水直接沖泡茶葉，使飲茶方法趨向自然和簡(jiǎn)約。

茶具的革新。特別是紫砂茶具的發(fā)展，受到文人和平民的喜愛(ài)，成為茶具中的模范。

茶文化的普及。茶館在明清時(shí)期迅速發(fā)展，成為普通民眾社交和娛樂(lè)的場(chǎng)所，茶文化與書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌等藝術(shù)形式相結(jié)合，促進(jìn)了茶文化的進(jìn)一步普及和多元化。

茶文化的傳播。這一時(shí)期，中國(guó)茶文化不僅在國(guó)內(nèi)廣泛傳播，還通過(guò)邊茶貿(mào)易等方式影響了周邊國(guó)家和地區(qū)。

六、宋元明清商業(yè)發(fā)展的原因？

先說(shuō)結(jié)論，宋元明清商業(yè)發(fā)展的原因如下。宋元明清商業(yè)發(fā)展一方面是由于當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境較為安定，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)和平，穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)機(jī)，另一方面，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力不斷地提高，西方的先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)的商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)傳播到了中原。

七、唐宋元明清捕快服裝特點(diǎn)？

唐宋元明清時(shí)期的捕快服裝特點(diǎn)有所不同，但總體來(lái)說(shuō)，捕快服裝以實(shí)用性和辨識(shí)度為主要特點(diǎn)。

1. 唐代：唐代捕快的服裝主要以藍(lán)色或綠色為主，袖口寬大，衣身較長(zhǎng)，可達(dá)膝蓋以下。捕快頭銜越高，衣著越講究。唐代捕快還佩戴腰刀和弓箭，以便于執(zhí)行任務(wù)。

2. 宋代：宋代的捕快服裝顏色較為豐富，有藍(lán)色、綠色、黑色等。捕快服裝分為兩層，外層為短袖襯衫，內(nèi)層為長(zhǎng)袖內(nèi)衣。襯衫領(lǐng)口敞開(kāi)，便于行動(dòng)。宋代捕快還佩戴腰帶，懸掛弓箭、腰刀等武器。

3. 元代：元代捕快的服裝以蒙古民族特色為主，主要有皮甲、鎖子甲等。皮甲以豹皮、鹿皮等為材料，鎖子甲則是一種鐵鏈甲。元代捕快還佩戴蒙古帽，身著寬大的披風(fēng)。

4. 明代：明代捕快服裝以藍(lán)色、黑色為主，款式接近平民服裝，但材質(zhì)更好。明代捕快穿著寬大的袖子，衣身較長(zhǎng)，腰間系著寬大的腰帶。捕快頭銜越高，衣著越講究。明代捕快還佩戴官帽和腰刀。

5. 清代：清代捕快服裝受到滿(mǎn)族文化影響，主要有藍(lán)色、黑色、綠色等。捕快服裝為長(zhǎng)袖襯衫，領(lǐng)口敞開(kāi)，腰間系著寬大的腰帶。清代捕快還佩戴官帽、手套和靴子。

總之，唐宋元明清時(shí)期的捕快服裝特點(diǎn)各異，但都以實(shí)用性和辨識(shí)度為主要設(shè)計(jì)原則。隨著時(shí)代的發(fā)展，捕快服裝在款式、顏色和材質(zhì)上有所變化，但始終保持著便于行動(dòng)和識(shí)別的特點(diǎn)。

八、唐宋元明清陶瓷各種特點(diǎn)？

唐宋元明清時(shí)期是中國(guó)陶瓷發(fā)展的重要階段，各個(gè)朝代都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格。以下是各個(gè)時(shí)期陶瓷的主要特點(diǎn)：

1. 唐朝：唐代陶瓷以青瓷和白瓷為主。早期青瓷器胎多呈深灰色，僅少數(shù)為灰、黃色，胎質(zhì)比較粗糙，有顆粒狀石英和少量較大氣孔，燒成后往往有點(diǎn)狀鐵斑痕出現(xiàn)。盛唐青瓷，胎呈淡黃色，較粗糙，胎質(zhì)不太均勻，內(nèi)可見(jiàn)氣泡和顆粒狀物質(zhì)。到中晚唐時(shí)，胎質(zhì)漸密，胎色呈灰和黑灰色，胎土往往出現(xiàn)小的點(diǎn)狀鐵斑。白瓷按其胎、釉的質(zhì)地，可以分為粗、細(xì)兩大類(lèi)。粗白瓷的胎質(zhì)又有粗、細(xì)之分，粗胎的一類(lèi)胎色灰白，胎質(zhì)粗糙細(xì)胎的一類(lèi)胎體致密，胎色較淡，但仍不夠白，往往施一層白色化妝土。粗白瓷的釉質(zhì)較細(xì)，有些還有細(xì)碎的紋片，釉色為灰白或乳白色，還有黃白色。細(xì)白瓷的胎色純白，個(gè)別的白中閃黃釉質(zhì)很細(xì)，釉層中有微細(xì)的小棕眼，器物多施滿(mǎn)釉，釉色純白或白中微泛青色。

2. 宋代：宋代陶瓷造型多簡(jiǎn)樸，以仿青銅器造型為主，并多小件，但在器物的邊角、口沿、底足很講究修飾。宋代瓷器的釉面質(zhì)感柔和，釉色以青白、灰白為主，釉面多有冰裂紋和流紋裝飾。

3. 元代：元代瓷器創(chuàng)燒單色釉也比前代精美。元代瓷器胎質(zhì)細(xì)膩，釉面光潤(rùn)，釉色以天藍(lán)、天青、粉青、米黃等為主，器形多為大件，如大碗、盤(pán)、瓶等。

4. 明代：明代陶瓷的造型多樣化，有葫蘆形、蓮花形、方形、圓形等多種形狀。明代青花瓷是其代表之一，釉色多為白釉或青花瓷，釉面光潤(rùn)，紋飾多為山水、花鳥(niǎo)、人物等。

5. 清代：清代陶瓷的發(fā)展達(dá)到了頂峰，釉色多樣，紋飾豐富多彩，彩釉品種豐富，如五彩、斗彩、琺瑯彩等。清代的官窯瓷器質(zhì)量?jī)?yōu)良，器形端莊典雅，釉面光潤(rùn)，紋飾精細(xì)，色彩鮮艷。

總的來(lái)說(shuō)，唐宋元明清時(shí)期的陶瓷發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化和繁榮的特點(diǎn)，不同朝代的特點(diǎn)和風(fēng)格各具特色，為中國(guó)陶瓷史留下了豐富的遺產(chǎn)。

九、唐宋元明清的繪畫(huà)特點(diǎn)？

唐代是人物畫(huà)鼎盛的時(shí)期,人物的各種面型和表情的類(lèi)型的創(chuàng)造，姿勢(shì)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)更豐富自由。發(fā)掘并開(kāi)始表現(xiàn)了自然事物：山水和花鳥(niǎo)的美的特點(diǎn)。唐以后的繪畫(huà)善于選擇生活中一部分富有詩(shī)意及戲劇性的場(chǎng)面，不是平板的描寫(xiě)生活。在構(gòu)圖上，遠(yuǎn)近透視和比例大小的趨于正確，在表現(xiàn)一定的內(nèi)容及思想方面也更有力，人物關(guān)系不復(fù)是平列或接近平列的形式，也不復(fù)是以大小來(lái)分別主次，而是處理得更自然真實(shí)而且富于藝術(shù)效果。道具和環(huán)境在表達(dá)題材內(nèi)容時(shí)也逐漸起了較大的作用。藝術(shù)技巧在盛唐以后完全脫離了幼稚的狀態(tài)。唐代后期的繪畫(huà)藝術(shù)為五代的繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)辟了道路/

　　宋代繪畫(huà)為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的高峰，其巨大價(jià)值在于豐富藝術(shù)表現(xiàn)的手法，運(yùn)用提煉精粹而純熟的描繪技術(shù)，直接并間接地反映了現(xiàn)實(shí)生活。在歷史上宋代的繪畫(huà)（和明清的版畫(huà)）在內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)的藝術(shù)性方面比較最接近人民群眾的愛(ài)好與要求。表現(xiàn)自然景物的山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)在宋代充分發(fā)展，成為中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)中有特別重要地位的體裁。宋代繪畫(huà)藝術(shù)技巧上有重要的創(chuàng)造，著重人物的精神狀態(tài)及思想情緒的表現(xiàn)，著重山水花鳥(niǎo)的動(dòng)人的美的意趣，圍繞著闡明及突出主題的要求自由地而且靈活地組織畫(huà)面，不受任何機(jī)械法則的支配，善于抓住對(duì)象外形特征進(jìn)行提煉形象等等。宋代繪畫(huà)藝術(shù)技巧的創(chuàng)造使中國(guó)繪畫(huà)的樣式特點(diǎn)逐漸形成，并日益增強(qiáng)了其從思想上及情感上影響人的力量。

　　作為表現(xiàn)手段的筆墨諸因素的藝術(shù)效果被宋代和元代的畫(huà)家們真正體會(huì)到了。繪畫(huà)藝術(shù)的魅力的一個(gè)不可忽視的方面被強(qiáng)調(diào)起來(lái)，這是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)成熟的現(xiàn)象之一。

　　元代山水畫(huà)繼續(xù)發(fā)展,出現(xiàn)了趙孟媍,元四家等著名山水畫(huà)家.他們的作品富有藝術(shù)氣息,講究逸氣,對(duì)明清以后的繪畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響.

　　明清的繪畫(huà),特別是山水畫(huà)和水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，有很大發(fā)展。揭示自然物象的美和通過(guò)山水花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)以寄情寓性以及對(duì)筆墨的狀物抒情的追求創(chuàng)造上，都取得了很大的成就。繪畫(huà)中的木版插圖和木版年畫(huà)相應(yīng)也得到蓬勃發(fā)展。明清時(shí)期的畫(huà)家們部頗注意追求筆墨風(fēng)格和畫(huà)面的效果，但并不是人人都有所創(chuàng)造。而且在表現(xiàn)了一定風(fēng)格的作品中，藝術(shù)風(fēng)格也不全是健康的。藝術(shù)風(fēng)格是畫(huà)家用繪畫(huà)藝術(shù)形式概括生活、表達(dá)思想情感的創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著與作者生活理想相聯(lián)系的審美理想。在明清繪畫(huà)的詩(shī)意的想象和藝術(shù)風(fēng)格中所體現(xiàn)的美的理想，有各種不同的類(lèi)型。如高雅、古拙、稚樸、天真、潑辣等審美情趣的追求。

　　明清畫(huà)家運(yùn)用筆墨的方法，包括皴擦點(diǎn)染用筆的快慢、輕重、正鋒和側(cè)鋒，用墨的濃淡、干濕等，很多畫(huà)家都有自己熟練的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些技法的傳授和影響，促成了許多畫(huà)派的形成。這些熟練的技術(shù)對(duì)于掌握工具材料的性能，發(fā)揮表現(xiàn)手段的特長(zhǎng)，從而對(duì)實(shí)現(xiàn)反映生活表達(dá)思想感情內(nèi)容的目的是很有用的。

　　明清時(shí)期的繪畫(huà)從理論到實(shí)踐，是一宗巨大的藝術(shù)財(cái)富。

　　這一時(shí)期的文人畫(huà)，也有著極其引人注意的地位。除了消極的成分，也有其積極的一面，可以看出其中蘊(yùn)藏著中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的豐富的經(jīng)驗(yàn)和繪畫(huà)藝術(shù)的美的法則。

十、唐宋元明清的茶具特點(diǎn)？

唐代茶具：古樸是它的主要特點(diǎn)。在“茶圣”陸羽的論著《茶經(jīng)》的影響下，茶道大行，茶文化也進(jìn)人了一個(gè)新的較為規(guī)范的軌道。該書(shū)中的《器》章節(jié)就收錄了數(shù)十種煮茶和飲茶的茶具。當(dāng)時(shí)，成套的茶具在各個(gè)階層都很盛行。到了唐代，茶具與食器開(kāi)始相互混用，但并沒(méi)有細(xì)分。

宋代茶具：崇尚簡(jiǎn)雅，茶具逐漸以金貴銀的崎雷風(fēng)格為時(shí)尚。與唐代相比，宋代的茶具把煎水的用具改成了茶瓶，煮水器很少使用。宋代的“斗茶”時(shí)尚促進(jìn)了茶具的創(chuàng)新，如“建盞”的流行。建盞產(chǎn)于建州（今福建建匣），因其色呈黑紫，又名“烏泥建”、“黑建”、“紫建”。斗茶時(shí)，茶湯呈白色，湯花更是色澤純白，與烏黑的建盞相配，黑白分明，便于看出水痕，區(qū)分茶質(zhì)優(yōu)劣。

明代茶具：最突出的特點(diǎn)有兩個(gè)：一是出現(xiàn)了小茶壺，獨(dú)斟獨(dú)飲時(shí)使用小茶壺能夠很好地保持茶的色、香、味；二是茶盞的形和色都有了大的變化。這一時(shí)期，江西景德鎮(zhèn)的白瓷茶具和青花瓷茶具以及江蘇宜興的紫砂茶具都獲得了極大的發(fā)展。

清代茶具：蓋碗是清代茶盞的主要流行趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)蓋碗的材質(zhì)主要是瓷器。與唐、宋代的金銀器具相比，瓷器更適合泡茶。此外，清代的瓷茶具在彩釉工藝方面有許多創(chuàng)新，如粉彩和琺瑯彩兩種釉上彩工藝的出現(xiàn)，以及紋樣題材的廣泛性。

總的來(lái)說(shuō)，唐、宋、元、明、清各代的茶具都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格，反映了不同時(shí)期的文化和審美趨勢(shì)。