從種類上看,年畫大致可分為六大類:
清代手繪年畫《新安驛》
(一)門神類
新年貼在門上的年畫叫門畫,它是年畫的最早的形式?!伴T神”是門畫中最早也是最主要的一個(gè)類別。
(二)吉慶類
這類年畫直接表達(dá)了百姓對于美好生活的向往。常見的有:《天官賜?!贰ⅰ哆B年有余》、《富貴滿堂》、《加官進(jìn)祿》等。吉慶類年畫最受百姓喜愛。
(三)風(fēng)情類
表現(xiàn)民間生活的年畫,是民間藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的寫照。多充滿濃郁的生活氣息。晚清以后還出現(xiàn)了時(shí)事、風(fēng)俗和幽默年畫,如《老鼠嫁女》、《猴搶草帽》等也可歸為此類。
(四)戲出類
表現(xiàn)戲曲故事的年畫。其形式類似于連環(huán)畫、組畫或者文學(xué)插圖。它興起于晚清,舉凡著名的戲曲故事,都會(huì)在年畫中有所反映。如《群英會(huì)》、《盜仙草》、《楊家將》、《西廂記》、《寶蓮燈》等。
(五)符像類
以神像和符為表現(xiàn)形式的一種旨在驅(qū)邪納祥的年畫。這類年畫具有較強(qiáng)的宗教內(nèi)涵,后又被附加了為民眾驅(qū)邪祈福的意義。與門畫中的神像不同的是,這類年畫的神像有相應(yīng)的龕位,有的要接受香火祭拜,有的作為紙馬而須焚燒。符被認(rèn)為具有辟邪鎮(zhèn)宅的功能,一般以文字和圖案組成,如“同安寶符”、“太極八卦符”等。這類年畫隨著迷信思想的破除而成了歷史的遺跡。
(六)雜畫類
這類包括燈畫(元宵節(jié)用來糊燈籠的紙)、窗畫(過年時(shí)糊窗戶用的紙)、拂塵紙(過年時(shí)糊掛碗柜、碗架的紙)、桌圍畫(過年時(shí)貼在八仙桌側(cè)面的紙)、糊墻紙(過年時(shí)裱糊墻壁的紙)、布畫(年節(jié)期間吊掛在街上的年畫,俗稱“吊掛”)、花鳥字(用花鳥圖形組成的漢字圖案,是介乎書法和繪畫之間的一種民間年畫)以及月份牌年畫(1914年出現(xiàn)于上海的一種商業(yè)廣告,后成為年畫,因多使用炭筆擦繪,又稱為擦炭畫)等。
木版年畫和水墨年畫是中國傳統(tǒng)的年畫形式,兩者在制作和表現(xiàn)方式上有較大的區(qū)別:
1. 材料不同:木版年畫采用刻有圖案的木版印刷,而水墨年畫則為用水墨或水彩繪制的手繪單幅畫作。
2. 制作工藝不同:木版年畫是通過設(shè)計(jì)、雕刻、鋪色、印刷等步驟完成的,需要多人合作完成。而水墨年畫則是由單一藝人用毛筆手繪完成。
3. 表現(xiàn)傳承意義不同:木版年畫著重表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和歷史故事,強(qiáng)調(diào)祥瑞吉祥;水墨年畫則多表現(xiàn)自然山水風(fēng)物、美好祝福、民俗花鳥等。
4. 形式不同:木版年畫通常是一幅畫面,主要呈現(xiàn)平面效果;而水墨年畫則常常是多幅畫面,采用擺飾的方式呈現(xiàn)。
茶文化與茶藝是飲食科學(xué),飲食文化和茶文化類型的選修課。
主要是年畫的題材有所不同,傳統(tǒng)年畫題材比較單一,現(xiàn)代年畫題材更廣泛一些。
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一,飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層次。
唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會(huì),深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)。
幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化,這就是中國特有的茶文化,屬于文化學(xué)范疇。
年畫題材豐富,但歸根結(jié)底,年畫必須突出一個(gè)‘年’字,畫有年味,年在畫中。我概括楊柳青年畫的內(nèi)涵是‘期盼、祥和、吉祥、喜慶’。離開這8個(gè)字就不是年畫,而是其他畫作品種了?!?/p>
1、年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。在漫長的歲月里,隨著年節(jié)風(fēng)俗的演變而衍生形成的一種中國民間特殊的象征性裝飾藝術(shù)。它幾乎是中國民俗文化的圖解,因?yàn)樗粏尉哂兴囆g(shù)價(jià)值,更承載著大量的自然和人文信息。由年畫可以認(rèn)識中國民間。
2、它的起源可以追溯到人類遠(yuǎn)古時(shí)期的自然崇拜觀念和神靈信仰觀念。中國早期的年畫都與驅(qū)兇避邪、祈福迎祥這兩個(gè)母題有著密切關(guān)系,在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅(qū)妖除怪等年節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗化的過程中,逐漸出現(xiàn)了與之相適應(yīng)的年節(jié)裝飾藝術(shù)。
3、每逢農(nóng)歷新年時(shí)買兩張年畫貼在大門上,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫。新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛,年畫也起著一定作用。大抵比較富厚人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至于梅蘭竹菊等花鳥圖,自然亦在歡迎之列。
4、年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具,還是看圖識字式的大眾讀物。那些時(shí)事題材的年畫,也可視為一種百姓喜聞樂見的媒體。
5、年畫又是一部地域文化的辭典,從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素,不僅在題材內(nèi)容里,從各個(gè)年畫產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色、線條及其不同的版味,也能一眼識別出來。
年畫中的鯉魚代表的寓意是年年有余的諧音,魚和余為同音,為什么用鯉魚做為吉祥物,因?yàn)轷庺~在人們的心目中,是淡水魚中的上等品,它的肉質(zhì)鮮嫩,顏色鮮艷,是人間待客的最佳選擇,鯉魚受到人們的尊崇有著悠久的歷史,以同音鯉魚做畫是藝術(shù)家們的一種表現(xiàn)技巧,即迎合了人們的愿,又以藝術(shù)形式展現(xiàn)了五谷豐登,喜慶有余的大好形勢,和美好祝愿,說明人們在新形勢下的收入年年提高,收入大于支出,年年有節(jié)余,有存款的寓意。
我國是茶及其文化的發(fā)源地。茶是在大約5000年前由神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)的,他被認(rèn)為是生活在“三皇五帝”時(shí)期。
最早可信的茶記錄,在華佗撰寫的醫(yī)學(xué)著作中說,“苦茶久食益意思”。
在唐朝時(shí)期,茶文化非常流行,喝茶逐漸成為一種享受。陸羽因其對茶文化的貢獻(xiàn)被視為茶圣,以其著作《茶經(jīng)》而著稱。
茶文化反映了東方傳統(tǒng)文化,將茶與道智慧結(jié)合在一起,是我國文化的組成部分。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,培育和諧文化:茶文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分,它所倡導(dǎo)的和諧精神有助于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,培育符合現(xiàn)代社會(huì)要求的和諧文化。
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