現(xiàn)代魔方發(fā)展的歷史進程？

一、現(xiàn)代魔方發(fā)展的歷史進程？

魔方是匈牙利建筑學教授和雕塑家厄爾諾~魯比克于1974年發(fā)明的機械益智玩具。自魯比克1974年申報了三階魔方專利后，魔方就很快風靡世界，讓老魯也成了一個大富翁，此后各種各樣千奇百怪的魔方，就如雨后春筍般地冒了出來。于是也出現(xiàn)很多的魔方收藏者，為了便于各種魔方的收藏歸類，國外收藏家們有兩種魔方分類方法：一種是按形狀來分類、一種是按結(jié)構(gòu)來分類：

一、按魔方形狀來分，主要的可分為10大類：

１、正四面體見：正四面體（金字塔）魔方總匯

２、正六面體

３、正八面體見： 八面體魔方總匯

４、正十二面體

５、菱形十二面體

6、十四面體

7、二十面體

8、球形體

9、柱形體

10、星形體

二、按魔方結(jié)構(gòu)分類，可分為六大類：

１、兩極類２、四軸類３、六軸類４、八軸類５、十二軸類6、多軸類與混合軸類

魔方是由多個旋轉(zhuǎn)面組成的，每個旋轉(zhuǎn)面都是以一個中心點來轉(zhuǎn)的，與中心點垂直就是所謂的軸。所有的軸又相交于一點稱核心，也就是魔方的內(nèi)核塊了。我覺得按結(jié)構(gòu)分類更科學一點，因為它們的結(jié)構(gòu)相似，解法相通。

三、另外按旋轉(zhuǎn)過程中有些魔方的形狀會不斷變化，由些可分為兩類：

1、傳統(tǒng)類：是指旋轉(zhuǎn)過程中魔方的外觀形狀保持不變，如常見的二階、三階、四階等六面體魔方。

2、形變類：旋轉(zhuǎn)過程中魔方的形狀會不斷變化，如常見的SQ1魔方、二階金字塔魔方、二階卡通魔方等。

魔方種類太多了，用“軸數(shù)+形狀”不能完全表達一個魔方的特性，因此我歸類魔方時又加了“階”的概念。就是因為魔方上有的塊由多個旋轉(zhuǎn)層共有，所以魔方才能產(chǎn)生復雜的變化，這也是魔方的魅力所在。 “階”數(shù)越高的魔方難度越大。 １、一階：兩旋轉(zhuǎn)層相交只有一個魔方塊的魔方，稱“一階魔方”，如八軸類的魔方大都是一階的，如魔花、X魔方、鴨嘴獸魔方等，因此復原較簡單。２、二階：兩旋轉(zhuǎn)層相交只有兩個魔方塊的魔方，稱“二階魔方”，如十二軸二階球魔方，是看不到與軸連接的塊，被隱藏起來了。３、三階：兩旋轉(zhuǎn)層相交只有三個魔方塊的魔方，稱“三階魔方”，最常見的，如三階魔方，五魔方。如這魔方拆開后可看出是四軸結(jié)構(gòu)的： 這魔方兩旋轉(zhuǎn)層相交的塊為三個，所以稱它為“四軸三階八面體魔方”： ４、高階：兩旋轉(zhuǎn)層相交多于三個魔方塊以上，統(tǒng)稱稱“高階”。目前六軸類最高階魔方為7階，十二軸類最高階的為五階，高階魔方是以后魔方新品的發(fā)展對象。 5、有些魔方兩旋轉(zhuǎn)層相交的塊數(shù)不是一樣的，如這四層金字塔魔方，它的階是這樣定的：這金字塔形魔方的內(nèi)部其實就是一個四軸八面體魔方： 與四軸八面體相比較，增加的塊有三種：頂塊、中塊、層A與層B相交的塊，由于它增了的塊為一階，所以這魔方應稱為“四軸3.1階四面體魔方”它的難度為3.1階

二、現(xiàn)代茶文化的發(fā)展？

新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬T。茶物質(zhì)財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎，1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團體---“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。

國際茶文化研討會已開到第五界，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)，云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順和湖北英山及河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉，都以茶為載體，促進全面的經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展。

由此看來，現(xiàn)代茶文化的發(fā)展已經(jīng)開始形成了一種研究方式，而且以節(jié)日形式發(fā)展茶文化的形式也相應在各省出現(xiàn)，茶文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展可以說是繁榮昌盛的。

三、中唐茶文化的發(fā)展？

唐代以前良好的歷史基礎

唐代以前，中國茶葉種植、生產(chǎn)、加工都有著十分悠久的歷史，為唐代茶產(chǎn)業(yè)的異軍突起奠定了良好的基礎。商周時期，茶葉在巴蜀之地已經(jīng)能自覺種植、生產(chǎn)茶葉，飲茶和茶業(yè)初興于巴蜀。說明商周時期人們已經(jīng)邁入人工種植茶的新時代。漢魏六朝時期，中國茶產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，茶葉生產(chǎn)和經(jīng)濟初起，形成了較為廣闊的茶葉產(chǎn)區(qū)和區(qū)域性的茶葉市

四、中國航路發(fā)展的歷史進程？

中國航海歷史悠久。早在距今7000年前的新石器時代晚期，中華民族的祖先已能用火與石斧“刳木為舟，剡木為楫”。

到春秋戰(zhàn)國時期，隨著木帆船的逐步誕生，出現(xiàn)了較大規(guī)模的海上運輸與海上戰(zhàn)爭。

到秦漢時代，出現(xiàn)了秦代徐福船隊東渡日本和西漢海船遠航印度洋的壯舉。

在三國、兩晉、南北朝時期，東吳船隊巡航臺灣和南洋，法顯從印度航海歸國，中國船隊遠航到了波斯灣。

從隨唐五代到宋元時期，中國航海業(yè)全面繁榮、海上絲綢之路遠屆紅海與東非之濱。

五、茶文化的起源與發(fā)展？

我國是茶及其文化的發(fā)源地。茶是在大約5000年前由神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)的，他被認為是生活在“三皇五帝”時期。

最早可信的茶記錄，在華佗撰寫的醫(yī)學著作中說，“苦茶久食益意思”。

在唐朝時期，茶文化非常流行，喝茶逐漸成為一種享受。陸羽因其對茶文化的貢獻被視為茶圣，以其著作《茶經(jīng)》而著稱。

茶文化反映了東方傳統(tǒng)文化，將茶與道智慧結(jié)合在一起，是我國文化的組成部分。

六、茶文化的發(fā)展50字？

茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶譜、茶詩、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，中國飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。

直到現(xiàn)在，漢族還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等。

全世界一百多個國家和地區(qū)的人喜愛品茶，各國茶文化各不相同，各有千秋；中國茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。

七、茶文化的起源及發(fā)展？

       中國的茶葉在神農(nóng)時期出現(xiàn)，茶業(yè)在漢代出現(xiàn)萌芽，漢代文學家王褒所著的《僮約》，是我國也是世界上最早的關于飲茶和種茶的書籍。根據(jù)書中記載，四川地區(qū)是全世界最早種植茶葉與飲茶的地方。

      茶業(yè)在唐、宋兩代達到蓬勃發(fā)展時期，在唐朝出現(xiàn)了茶圣——陸羽。他是世界上撰寫茶專著的第一人——《茶經(jīng)》。

     到了明、清時期，茶葉的產(chǎn)區(qū)、茶樹的栽培、茶葉加工、茶葉貿(mào)易等各個方面已經(jīng)達到了當時社會生產(chǎn)條件可能達到的最高水平。特別是在茶葉的加工方面，六大基本茶類和再加工茶花茶的制作工藝，都在明清時期得到發(fā)展和完善

八、中國茶文化發(fā)展？

“中國茶史”的起源，到目前為止是眾說紛紜，爭議未定，大致說來，有先秦說、西漢說、三國說。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉北朝，最早喜好飲茶的多是文人雅仕。

唐代開元以后，中國的"茶道"大行，飲茶之風彌漫朝野，宋承唐代飲茶之風，日益普及。茶神陸羽有著《茶經(jīng)》一書?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》亦有記載關于茶這方面的知識。

九、貴州茶文化的發(fā)展前景？

貴州茶文化的發(fā)展有種類優(yōu)勢和氣候適宜優(yōu)勢。茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，茶的種類優(yōu)勢是非常重要的，不僅有綠茶，花茶，也有著名的山霧茶，這些歷史名茶的存在，為貴州茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了契機。貴州的氣溫晝夜溫差較大，為茶樹的高品質(zhì)提供了保障。

經(jīng)勘察發(fā)現(xiàn)，當?shù)赝寥乐芯S生素C和氨基酸的含量十分豐富，產(chǎn)出的茶葉牙壯葉肥，滋味濃厚，入口有一種清香之感，讓人心曠神怡。

十、海南的茶文化有哪些特點，海南茶文化的歷史發(fā)展？

一、海南所產(chǎn)的茶葉：

　　1、紅茶有： 海南紅碎茶、CTC紅碎茶。

　　2、綠茶有： 白沙綠茶、五指山仙毫、金鼎龍井、龍嶺奇蘭、春蘭、海南大白毫、龍嶺毛尖、白馬嶺茶等。

　　3、還有水滿茶、鷓鴣茶、苦丁茶、香蘭茶和檳郎果茶等。

　　二、海南茶文化的特點：

　　1、海南的賓館、酒樓，大排檔，招牌上都寫著早茶、下午茶、晚茶。

　　2、早茶其實和內(nèi)地的早餐有點相似，茶是次要的，主要是吃一些小點，但海南的早茶真是豐富多彩，如鳳爪、牛腩、豬肚、菜包、肉包、叉騷包，有皮蛋粥、瘦肉粥、蟹粥、鴿粥等等。

　　3、海南人喜歡喝早茶，朋友來，喝早茶；親戚來了，喝早茶；星期天、節(jié)假日，一家老小都去喝早茶。而早茶店，無論是高檔的，還是低檔的，幾乎所有的早茶店都是滿滿的，人聲鼎沸，有時要等其他的客人走了，才能找到一個空位。早茶成了海南人民的一種文化。

　　4、下午茶的時間，是從中餐以后一直到晚餐這段時間。下午茶和早茶是不同的。

　　5、下午茶主要是男的喝，所以也叫“老爸茶”。這是長久以來形成的習慣，是一種男尊女卑的反映。在海南過去都是男的喝茶，女的去干活，包括下地勞動、拉車等等，都是婦女的事。下午茶的內(nèi)容也和早茶不同，主要是喝茶，再加一些甜點，比如面包、叉騷包等。價格便宜，一元、兩元都可以，沒事的話，可以一坐就是一下午。海南是長夏無冬，下午這段時間是難熬的時間，男人們在一起，一是打發(fā)時間，二是交流感情，三是重要的一點是交流信息，有什么生意好做。所以，或許一個下午茶，就做成了一筆生意。

　　6、晚茶一般從晚上八點開始，一直到凌晨兩點到三點。晚茶的內(nèi)容和早茶相似，當然增加了酒，但晚茶的形式卻豐富多彩，有茶藝館、咖啡館、老爸茶等，晚茶主要是一種休閑，一種補充。

　　7、由于氣候的原因，海南人喜歡夜生活，因此，晚上要吃少的習慣，在海南是不適用的。談生意、談合作、交流思想等，在晚茶是最適宜的。晚上十點鐘，在內(nèi)地或許是一天的結(jié)束，但在海南或許才是一天的開始。

　　三、海南茶文化的發(fā)展：

　　1、海南產(chǎn)茶歷史悠久，明代就有瓊山芽茶和葉茶生產(chǎn)。

　　2、1959年我國曾在海南建立了紅茶出口貨源基地，遠銷30多個國家和地區(qū)。

　　3、1933年全省擁有大小茶場50多個。

　　4、由于海南地理位置在歷史上較為荒僻。真正能得以在自然地理條件優(yōu)越的海南植茶發(fā)展茶道歷史并不長，即是在近代受政策推動，也曾有紅碎茶出口受阻，海南茶產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)萎縮的失敗。

　　5、所幸到21世紀后，海南省對茶葉生產(chǎn)進行改革，優(yōu)化資產(chǎn)結(jié)構(gòu)，再度盤治海南茶產(chǎn)業(yè)。

　　6、08年底，海南共有茶畝三萬多畝，全為生態(tài)無公害茶園。 海南曾經(jīng)是中國最主要的茶葉產(chǎn)地之一，當?shù)夭枋聵I(yè)已有近千年歷史。