寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來物也。——寺廟內(nèi)有四棵銀杏樹，是唐代、宋代留下來的植物。鴨腳：銀杏樹的別名，樹葉似鴨掌狀。 昔米老謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。——以前米芾老人說在瀟湘一帶可以獲得繪畫的景物，大概是說洞庭湖上的云彩和景物是奇異的。米老：北宋書法家、畫家，書畫理論家米芾。袁中道《游君山記》： 萬歷辛亥暮春，漢陽王子以吊中郎[i]至。予感其意，送至岳陽，同游君山。以風(fēng)逆泊舟南津港。 質(zhì)明，東風(fēng)細(xì)細(xì)，波平如掌。初日甫出，與王子方舟進(jìn)發(fā)，過編山。《水經(jīng)注》云：“編山多箎竹，與君山對峙，孤影若浮。”今作“編（左為舟旁）”，非也。甚童，都無竹。 頃之，抵山足，見喬木蓊郁虧蔽。天日黯黯，含雪霰氣。兩掖之山，如垂長袖，怪石磊珂。飲水而下，寺內(nèi)鴨腳四株，唐、宋以來物也。上巢白鶴數(shù)百，遠(yuǎn)視之，如玉蘭花。正殿亦壯偉，后為藏經(jīng)樓，左廡祠柳毅秀才，作健兒裝。西去，穿喬木中，新篁綠色照人，蓋遠(yuǎn)視此山，直似長眉一抹。入其中求所謂十二螺者，亦不得。都為老樹壽藤所遮，仿佛見污隆耳。然曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回有幽致，宛似江南佳麗名園。過軒轅臺，此處可覽湖中之勝，惜以文昌閣封之。復(fù)行竹石中，登酒香亭，其下乃走鼎、澧諸州道也。 還至寺左掖髻上，得朗吟亭。望長沙、湘潭，去帆如陣。上有古松數(shù)株，陡健，清人肌骨。共坐其上看水，大約天水一色光景，乃此山尋常受用。然亦不能于此外覓一奇語，能模寫其澄鮮也。步至湘妃廟，穿林中，忽得曠野平田，極有野趣。入廟中，了無一人。閱古碑，頗喃喃皇、英[ii]事。不知帝女者，乃天帝之二女，非堯二女也。自秦以來，淆訛久矣。 晚復(fù)至山口，覓石踞坐，看水上云變。予謂王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣，上蒸空界，淋淋漓漓，生生動(dòng)動(dòng)，極百物之態(tài)，窮雕鏤之巧。昔米老[iii]謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。吾又安得一椽，竹中聽水觀云，以娛余生耶？” 是夜，王子大有卜筑之意。水氣清泠，不成寐。 辰起，定一庵址，在寺之右，近軒轅臺；雙髻曲抱，竹樹駢羅。猛風(fēng)乍作，趨別山靈，一帆走岳陽樓下。賞析： 本文語言簡練明快，比喻形象生動(dòng)。如“鴨腳四株，唐、宋以來物也。上巢白鶴數(shù)百，遠(yuǎn)視之，如玉蘭花” 、“曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回有幽致，宛似江南佳麗名園。”此等描繪，清新飄逸，余韻裊裊。篇末“吾又安得一椽，竹中聽水觀云，以娛余生耶?”一句，既表達(dá)了作者對山水之眷戀，尤使人自其感嘆中悟出君山之美。（鴨腳，即銀杏樹，又名公孫樹、白果樹）
寺廟中有四株鴨腳（銀杏）樹，是唐宋時(shí)期的古木，一直保留到現(xiàn)在。當(dāng)年米芾老先生說在瀟湘一帶游覽，所見的景致就像畫中一般；說的就是湖上云蒸霞蔚、景色與眾不同吧。