茶祖作文寫(xiě)景

一、茶祖作文寫(xiě)景

來(lái)到茶溪谷的時(shí)候，一種不可思議的感覺(jué)。這里實(shí)在是太漂亮了。從傾斜的小坡上看上去，走動(dòng)的游客們似乎是在列隊(duì)伍。我們走進(jìn)門(mén)口，出現(xiàn)在眼前的是五顏六色的花草，種種絢麗多彩的顏色，多么美麗??！話草縱橫交錯(cuò)的，就想一幅幅嵌起來(lái)的畫(huà)。旁邊還有一柱柱的白色桿，配襯起來(lái)，真讓人不敢相信，是如此的美！

再走進(jìn)一些，映入眼簾的是絢麗多彩的花車(chē)展。那是一輛轉(zhuǎn)了多不勝數(shù)的鮮花小車(chē)。旁邊還又幾個(gè)人在吹著小號(hào)，伴著優(yōu)美的音樂(lè)彈奏吉它。坐上話車(chē)，看見(jiàn)演奏音樂(lè)的人們，真有一種歐洲風(fēng)情！

接著，我們走在綠化地帶的小路。就像回歸大自然一樣，真舒服??！鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠化地帶可真的不愧是茶溪谷里的“綠色草原”。左側(cè)，那是蝴蝶世界。五顏六色的蝴蝶版本，用著銀色的邊框嵌起來(lái)，多么夢(mèng)幻的蝴蝶世界！

二、田躍君的《奇葩》 歌詞

奇葩

詞曲：田躍君

演唱：田躍君

天真的童年盼望著長(zhǎng)大

初生的牛犢什么都不怕

外面的世界讓人悲喜交加

看清了夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的落差

兩座大山是立業(yè)和成家

為了光宗耀祖還得生個(gè)娃

糊里糊涂住在一個(gè)屋檐下

開(kāi)始了沒(méi)有盡頭的掙扎

平凡的生活油鹽醬醋茶

擁擠的人群娛樂(lè)你我他

租個(gè)房借個(gè)車(chē)看著也瀟灑

只為了善意的虛榮一下

喧囂的都市什么都漲價(jià)

嘮叨的爸媽花白了頭發(fā)

買(mǎi)個(gè)醉裝個(gè)傻是真還是假

不變的是心頭那份牽掛

不變的我就是那朵奇葩

天真的童年盼望著長(zhǎng)大

初生的牛犢什么都不怕

外面的世界讓人悲喜交加

看清了夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的落差

陰霾的天空成分太復(fù)雜

沒(méi)有人關(guān)心我過(guò)得快樂(lè)嗎

承受著無(wú)情的風(fēng)吹雨打

好的壞的不過(guò)只是酸甜苦辣

平凡的生活油鹽醬醋茶

擁擠的人群娛樂(lè)你我他

租個(gè)房借個(gè)車(chē)看著也瀟灑

只為了善意的虛榮一下

喧囂的都市什么都漲價(jià)

嘮叨的爸媽花白了頭發(fā)

買(mǎi)個(gè)醉裝個(gè)傻是真還是假

不變的是心頭那份牽掛

不變的我就是那朵奇葩

三、貧血的人應(yīng)該吃什么有營(yíng)養(yǎng)

豬肝、牛肝、雞鴨肝、豬腰、豬肚、牛腰、牛肺、牛肉汁、蛋黃粉、銀魚(yú)干、黃魚(yú)干、魷魚(yú)、海蟄、蝦米與蝦仁等葷菜；菠菜、油菜、薺菜、金針菜、韭菜、芹菜、豆腐皮、豆腐干，以及桃、橘、棗等。以上食物以豬肝、牛肝、雞鴨肝最佳。

紅棗。紅棗的補(bǔ)血功用，可能主要是由于紅棗中的多糖成分影響造血系統(tǒng)、促進(jìn)造血的結(jié)果。目前認(rèn)為，造血凋控的關(guān)鍵在造血干細(xì)胞利造血祖細(xì)胞，尤其是后者膜上出現(xiàn)了造血生長(zhǎng)因子（HGF）的受體。多糖是紅棗中促進(jìn)造血的有效成分，其作用機(jī)制可能是通過(guò)啟動(dòng)機(jī)體造血調(diào)控系統(tǒng)，間接地刺激造血干細(xì)胞和造血祖細(xì)胞增殖分化。紅棗多糖可能是通過(guò)保護(hù)和改善對(duì)造血細(xì)胞的增殖、分化、成熟和釋放起重要調(diào)控作用的造血微環(huán)境，直接或間接的誘導(dǎo)并激活造血微環(huán)境中的巨噬細(xì)胞、成纖維細(xì)胞、淋巴細(xì)胞等；也可能是通過(guò)體內(nèi)間接途徑刺激骨骼肌組織，使它們分泌活性較高的紅系造血調(diào)控因子，造血調(diào)控因子調(diào)節(jié)造血干細(xì)胞和祖細(xì)胞的增殖與分化，促進(jìn)紅系造血。

四、吃什么補(bǔ)血呀？

問(wèn)題:吃什么補(bǔ)血？ 推薦幾樣家常的補(bǔ)血食物：黑豆：我國(guó)古時(shí)向來(lái)認(rèn)為吃豆有益，多數(shù)書(shū)上會(huì)介紹黑豆可以讓人頭發(fā)變黑，其實(shí)黑豆也可以生血。黑豆的吃法隨各人喜好，如果是在產(chǎn)后，建議用黑豆煮烏骨雞。 發(fā)菜：發(fā)菜的顏色很黑，不好看，但發(fā)菜內(nèi)所含的鐵質(zhì)較高，用發(fā)菜煮湯做菜，可以補(bǔ)血。 胡蘿卜：胡蘿卜含有很高的維生素B、C，同時(shí)又含有一種特別的營(yíng)養(yǎng)素－胡蘿卜素，胡蘿卜素對(duì)補(bǔ)血極有益，用胡蘿卜煮湯，是很好的補(bǔ)血湯飲。不過(guò)許多人不愛(ài)吃胡蘿卜，我個(gè)人的做法是把胡蘿卜榨汁，加入蜂蜜當(dāng)飲料喝。 面筋：這是種民間食品。一般的素食

五、一人不入古廟,兩人不看深井

不是迷信,是行為準(zhǔn)則!

“一人不入古廟.兩人不看深井.” 是要避嫌疑.

既然是古廟.廟中應(yīng)該有些珍貴器物.如果是一人入古廟. 萬(wàn)一廟中有器物損毀或遺失.那這一人嫌疑最大.為避嫌疑.

深井很危險(xiǎn).兩人一起看深井.萬(wàn)一一人不小心掉下去. 旁人可能以為是你推他下井.還要費(fèi)盡口舌解釋.豈不是自找麻煩. 所以.要避免兩人一起看深井.

（一）居家

一、為人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。

二、為人子坐不中席，行不中道。

三、為人子出必告，反必面。

四、長(zhǎng)者與物，須兩手奉接。

五、徐行后長(zhǎng)，不疾行先長(zhǎng)。

六、長(zhǎng)者立不可坐，長(zhǎng)者來(lái)必起立。

七、不在長(zhǎng)者座前踱來(lái)踱去。

八、立不中門(mén)，過(guò)門(mén)不踐門(mén)限。

九、立不一足跛，坐勿展腳如箕，睡眠不仰不伏，右臥如弓。

十、同桌吃飯不另備美食獨(dú)啖。

十一、不挑剔食之美惡。

十二、食時(shí)不嘆，不訓(xùn)斥子弟。

（二）在校

一、升降國(guó)旗及唱國(guó)歌、校歌時(shí)，肅立示敬。

二、師長(zhǎng)上下課時(shí)，起立致敬。

三、向師長(zhǎng)質(zhì)疑問(wèn)難，必起立。

四、路遇師長(zhǎng)，肅立道旁致敬。

五、聽(tīng)講時(shí)，應(yīng)端坐或直立；不支頤交股，彎腰，翹足。

六、考試時(shí)，不交頭接耳，或左顧右盼。

七、安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。

（三）處世

一、無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。

二、家庭之事，不可向外人言。

三、口為禍福之門(mén)，話要經(jīng)一番考慮再說(shuō)。

四、交淺不可言深，絕交不出惡聲。

五、不侮辱人，不向人開(kāi)玩笑。

六、與殘疾人會(huì)面，須格外恭敬。

七、于肩挑小販苦力，莫討便宜。

八、施恩求忘，受恩必報(bào)；開(kāi)罪于人須求解，開(kāi)罪于我應(yīng)加恕。

九、善人自當(dāng)親近，須要久敬；惡人自當(dāng)敬而遠(yuǎn)之。

十、遇事要鎮(zhèn)靜，做不到的事，莫妄逞能。

十一、瓜田不納履，李下不整冠。

十二、凡事要合理智，不可偏重感情。

十三、己所不欲，勿施于人。

十四、凡求教他人的事，必須造門(mén)請(qǐng)問(wèn)。

（四）聚餐

一、座有次序，上座必讓長(zhǎng)者。

二、入座后不橫肱，不伸足。

三、主先舉杯敬客，客致謝辭。

四、主人親自烹調(diào)，須向主人禮謝后食。

五、主人敬酒畢，正客須回敬主人。

六、舉箸匙，必請(qǐng)大家同舉。

七、用箸夾菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。

八、箸匙不向碗盤(pán)頂心取菜取湯。

九、公食之器，不用己箸翻攪。

十、匙有余瀝必傾盡，方再入公食器中。

十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。

十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。

十三、食勿響舌，咽勿鳴喉。

十四、公食以不言為原則，須言亦應(yīng)避免唾沫入公器中。

十五、咳嗽必轉(zhuǎn)身向后。

十六、勿叱狗，不投骨于狗。

十七、碗中不留飯粒。

十八、不對(duì)人剔牙齒。

十九、客食未畢，主人不先起。

二十、起席，主遜言慢待，客稱(chēng)謝。

二一、宴畢，主人進(jìn)巾進(jìn)茶。

（五）出門(mén)

一、衣冠不求華美，惟須整潔。

二、見(jiàn)長(zhǎng)者，必趨致敬。

三、登高不呼，不指，不招呼。

四、路上不吸煙，不嚼食物，不歌唱。

五、乘車(chē)見(jiàn)長(zhǎng)者必下，見(jiàn)幼者亦須與之頷首為禮。

六、夜必歸家，因事不能歸時(shí)，必先告家人。

七、車(chē)馬繁雜沖區(qū)，不招呼敬禮。

八、不立在路上久談。

九、不走馬路中間，越路須先向左右看清，不可與汽車(chē)爭(zhēng)路。

十、行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重，并宜張胸閉口，目向前視。

十一、遇婦女老弱，應(yīng)盡先讓路讓座。

十二、途次有人問(wèn)路，須詳為指示；問(wèn)路于人，須隨即稱(chēng)謝。

十三、一人不入古廟，兩人不看深井。

十四、逢橋先下馬，過(guò)渡莫爭(zhēng)船。

十五、在舟車(chē)上或飛機(jī)上，不探首或伸手出窗，并不得隨便涕痰。

（六）訪人

一、先立外輕輕扣門(mén)，主人讓入方入。

二、入內(nèi)有他客，主人為介紹，須一一為禮，辭出時(shí)亦如之。

三、入內(nèi)見(jiàn)有他客，不可久坐；有事，須請(qǐng)主人另至他所述說(shuō)。

四、坐談時(shí)見(jiàn)有他客來(lái)，即辭出。

五、坐立必正，不傾聽(tīng)，不嘩笑。

六、不攜一切動(dòng)物上堂。

七、主人室內(nèi)之信件文書(shū)，概不取看。

八、談話應(yīng)答必顧望。

九、將上堂，聲必?fù)P。

十、戶開(kāi)亦開(kāi)，戶闔亦闔；有后入者，闔而勿遂。

十一、主人欠伸，或看鐘表，即須辭出。

十二、飯及眠時(shí)不訪客。

十三、晉謁長(zhǎng)官尊長(zhǎng)，應(yīng)先鞠躬敬禮，然后就座；及退，亦然。

十四、與長(zhǎng)官尊長(zhǎng)，及婦女行握手禮時(shí)，應(yīng)俟其先行伸手，然后敬謹(jǐn)與握。

十五、訪公教人員，必先問(wèn)明其上班鐘點(diǎn)，不可久坐閑談。

十六、訪客不遇，或留片，或?qū)懽值橇粞耘啤?/p>

（七）會(huì)客

一、見(jiàn)先致敬，熟客道寒暄，生客請(qǐng)姓字住址。

二、及門(mén)先趨，為客啟闔。

三、每門(mén)必讓客先行。

四、入門(mén)必為客安座。

五、室內(nèi)有他客，應(yīng)與介紹，先介幼于長(zhǎng)，介卑于尊，介近于遠(yuǎn)，同倫則介前于后。

六、敬茶果先長(zhǎng)后幼，先生后熟。

七、主人必下座，舉杯讓茶。

八、客去必送致敬，遠(yuǎn)方客必送至村外或路口。

九、遠(yuǎn)方客專(zhuān)來(lái)，須備飲食寢室，導(dǎo)廁所，導(dǎo)沐浴。

十、遠(yuǎn)方客去，必送至驛站，望車(chē)開(kāi)遠(yuǎn)，始返。

（八）旅行

一、將遠(yuǎn)行，必辭親友，祭祖辭親。

二、遠(yuǎn)到目的地，必先拜訪有關(guān)人士。

三、歸來(lái)必謁親友，或略送土物。

四、遠(yuǎn)行之親友辭行，必往送行，事前或贈(zèng)物，或宴餞。

五、遠(yuǎn)方客來(lái)拜訪，須往答拜，或設(shè)宴接風(fēng)。

六、旅人歸來(lái)拜，須詣回拜，或設(shè)宴洗塵。

七、受人之送行及餞別，達(dá)到所在地，須一一函謝。

八、人之接風(fēng)或洗塵畢，須還席。

九、入境問(wèn)禁，入國(guó)問(wèn)俗，入門(mén)問(wèn)諱。

十、入國(guó)不馳，入村里必下車(chē)馬。

（九）對(duì)眾

一、他人正談話，不在中間插言。

二、兩人對(duì)談，不向中間穿走。

三、不高聲喧嘩擾亂他人視聽(tīng)。

四、不橫坐，不橫腿，不捫腳。

五、不隔席談話。

六、坐不掀起椅凳之后方。

七、衣帽不加于他人之衣帽上。

八、不向人噴水吐痰。

九、不向人呵欠，舒伸，嚏噴。

（十）饋贈(zèng)

一、禮尚往來(lái)，來(lái)而不往，往而不來(lái)，皆非禮也。

二、賜人不曰來(lái)取，與人不問(wèn)所欲。

三、贈(zèng)人物品，必謙必敬。

四、贈(zèng)人物品，外必用包裹，婚喪慶壽例外。

五、平素贈(zèng)物，座有他客，須避觀聽(tīng)，遠(yuǎn)來(lái)及初晤，可不避。

六、受贈(zèng)先略謙辭后受，稱(chēng)謝，逾日須往拜。

七、長(zhǎng)者賜，不敢辭。

（十一）慶吊

一、參加吉禮，不談衰喪話，不戚容，不啼泣。

二、居喪不參加吉禮，只送儀物。

三、喪服不入公門(mén)，不觀吉禮。

四、賀婚在眾賓前，辭不諧謔。

五、臨喪不笑。

六、里有殯，不巷歌。

七、飯于喪家，酒不赭顏。

八、佩會(huì)葬徽章者，禮終即卸去，不佩帶他往。

（十二）稱(chēng)呼

一、初見(jiàn)面之人問(wèn)姓，曰貴姓，問(wèn)名，曰臺(tái)甫。自說(shuō)姓曰敝姓某，說(shuō)名曰草字某某。

二、有親戚世交者，應(yīng)各以其名分彼此相稱(chēng)。普通稱(chēng)人曰先生或某兄，自稱(chēng)曰弟。老者長(zhǎng)者，稱(chēng)曰老先生，自稱(chēng)曰后學(xué)，或稱(chēng)自名。

三、稱(chēng)人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱(chēng)自父母，曰家嚴(yán)，曰家慈。見(jiàn)朋友之父，稱(chēng)老伯，母稱(chēng)伯母，自稱(chēng)晚或侄。

四、稱(chēng)人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱(chēng)自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見(jiàn)人之祖父祖母，稱(chēng)太老伯，太伯母。自稱(chēng)己名即可。

五、稱(chēng)人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱(chēng)自兄弟，曰家兄舍弟。稱(chēng)人之姊妹，曰令姊令妹。向人稱(chēng)自姊妹，曰家姊舍妹。見(jiàn)人之兄弟，稱(chēng)幾先生，或幾兄，自稱(chēng)小弟。見(jiàn)人之姊妹，統(tǒng)稱(chēng)幾姐，稱(chēng)自曰小弟。（書(shū)款則稱(chēng)侍）

六、稱(chēng)人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱(chēng)自妻，曰拙荊或賤內(nèi)。見(jiàn)人之妻稱(chēng)嫂，自稱(chēng)己名。（女子可自稱(chēng)妹）

七、女子稱(chēng)人之夫，曰尊府某先生，向人稱(chēng)自夫，曰外子。見(jiàn)人之夫稱(chēng)某先生，自以避免稱(chēng)呼為佳，如必要時(shí)，只稱(chēng)本人即可。

八、稱(chēng)人之子，曰令郎或公子，稱(chēng)人女曰令?lèi)?ài)，或女公子。向人稱(chēng)自子，曰小兒，女曰小女。見(jiàn)人子稱(chēng)世兄，自稱(chēng)弟，稱(chēng)女曰世姐，自不稱(chēng)。

九、稱(chēng)人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱(chēng)自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見(jiàn)人之孫及女孫，稱(chēng)幾公子幾小姐。

十、稱(chēng)人或稱(chēng)自之已故上輩，統(tǒng)加一先字。如稱(chēng)人之故父母，曰令先尊令太夫人；稱(chēng)自之故父母，曰先嚴(yán)先慈之類(lèi)。稱(chēng)人已故下輩不必另加字，只云‘以前某兄’即可，稱(chēng)自故下輩，但加一亡字，或云‘以前某某’亦可。

十一、稱(chēng)人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱(chēng)自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見(jiàn)人之姑丈姑母，稱(chēng)老先生老太太；交厚者，可稱(chēng)老伯及老伯母。

十二、稱(chēng)人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱(chēng)自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見(jiàn)人之舅父舅母，稱(chēng)謂仿前。

十三、稱(chēng)人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱(chēng)岳父母，曰家岳家岳母。見(jiàn)人之岳父母，稱(chēng)謂仿前。

十四、稱(chēng)人之內(nèi)侄，曰令內(nèi)侄。稱(chēng)人之甥，曰令甥。稱(chēng)人之婿，曰令婿。向人稱(chēng)自內(nèi)侄，甥，婿，曰敝內(nèi)侄，曰舍甥，曰小婿。

十五、稱(chēng)人之親友，曰令親曰貴友。向人稱(chēng)自親友，曰舍親敝友。

十六、稱(chēng)人之師，曰令師，生曰令高足。向人稱(chēng)自師，曰敝業(yè)師。稱(chēng)自生曰敝徒。自稱(chēng)師，曰夫子或吾師。稱(chēng)自曰受業(yè)，或曰門(mén)生。

十七、稱(chēng)人之長(zhǎng)官，曰貴某長(zhǎng)（院部廳局等）。稱(chēng)人之屬員，曰貴部下或貴屬。向人稱(chēng)自長(zhǎng)官，曰敝某長(zhǎng)，稱(chēng)自屬員，曰敝同事或敝屬，稱(chēng)其某姓某職亦可。

十八、稱(chēng)人之主人，曰貴上，稱(chēng)人之仆，曰尊紀(jì)。向人稱(chēng)自主人，曰敝上；稱(chēng)自仆，曰小價(jià)。

（附說(shuō)）

一、稱(chēng)呼一事，本甚繁雜，各地習(xí)慣，直接見(jiàn)面之稱(chēng)，尤多不同，故難備載。本編僅錄其對(duì)外交際通常用者。

二、親戚之間，稱(chēng)呼甚為微細(xì)，每有錯(cuò)一字而貽笑者。茲編本為舉要，專(zhuān)為常用，故不詳載。