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廬山的云霧全文?

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廬山的云霧全文?

景色秀麗的廬山,那里有高峰,有幽谷,有瀑布,有溪流,尤zhi其是變幻無(wú)常的云霧,更給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽,似乎隨手就能摸到飄來(lái)的云霧。漫步山道,常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。

廬山的云霧千姿百態(tài)。那些籠罩在山頭的云霧,像是戴在山頂?shù)陌咨q帽;那些纏繞在半山的云霧,又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫的山谷,它是茫茫的大海;云霧遮擋的山峰,它又是巨大的天幕。

廬山的云霧瞬息萬(wàn)變。眼前的云霧,剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙,轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河;明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬,還沒(méi)等你完全看清楚,它又變成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山。

云遮霧罩的廬山,真令人流連忘返。

擴(kuò)展資料:

《廬山的云霧》一課,這是一節(jié)有滋有味、求本求真的語(yǔ)文課;要用美文美讀的方法,通過(guò)以讀促悟的手法,使廬山云霧的美景在學(xué)生的腦海中展現(xiàn),真切地體會(huì)到作者所描述的情景之美。這節(jié)課要很好地把握住閱讀教學(xué)的特點(diǎn),注重閱讀教學(xué)的方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練。主要體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一, 巧妙滲透,為學(xué)生搭建掌握總分構(gòu)段結(jié)構(gòu)的階梯。

《廬山的云霧》這篇課文的第2、3自然段是按著“總—分”的結(jié)構(gòu),讓學(xué)生掌握這一結(jié)構(gòu),即有助于學(xué)生體會(huì)文本的內(nèi)容,又有助于學(xué)生運(yùn)用此構(gòu)段方式進(jìn)行寫(xiě)作。這針對(duì)三年級(jí)學(xué)生而言非常重要。

在教學(xué)中尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律教給學(xué)生閱讀認(rèn)識(shí)“總—分”結(jié)構(gòu)段,巧妙滲透,授之以漁,為學(xué)生搭建掌握“總—分”結(jié)構(gòu)段的階梯。

首先讓學(xué)生找到四種描寫(xiě)四種姿態(tài)的云霧。學(xué)生找到了籠罩在山頭的云霧;纏繞半山腰的云霧;彌漫山谷的云霧;遮擋山峰的云霧。然后引導(dǎo)學(xué)生朗讀體悟不同姿態(tài)的云霧的美,這樣學(xué)生感受到廬山的云有各種姿態(tài)而且很美,這為體會(huì)這段第一句和后幾句的總分關(guān)系做好了情感的鋪墊。

第二,巧妙鋪墊,為學(xué)生搭建積累背誦的階梯。

對(duì)于三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),豐富語(yǔ)言積累非常關(guān)鍵,這對(duì)學(xué)生閱讀、表達(dá)和思維都起著重要作用。學(xué)習(xí)本文首先讓學(xué)生充分地讀,形成語(yǔ)感,感受語(yǔ)言的美,讓學(xué)生對(duì)廬山云霧的姿態(tài)的美產(chǎn)生喜愛(ài)之情,對(duì)語(yǔ)言有了喜歡的情感,這樣的訓(xùn)練不僅讓學(xué)生讀得非常到位,更重要的是,使學(xué)生在有形的訓(xùn)練中無(wú)形地入情,入境,用情……最終獲得知識(shí)與情感的雙豐收。

接著引導(dǎo)學(xué)生掌握本段的總分結(jié)構(gòu),為背誦理清了層次,然后指出背誦支柱點(diǎn)的詞——即云霧的方位詞,學(xué)生背起來(lái)就有章可循了,然后去掉支柱點(diǎn)的詞,學(xué)生背誦下來(lái)了。這種“情感的鋪墊、結(jié)構(gòu)認(rèn)知的鋪墊、方位支柱點(diǎn)的詞語(yǔ)的鋪墊,為學(xué)生豐富語(yǔ)言積累架設(shè)了階梯。

第三,巧妙結(jié)合,為學(xué)生搭建運(yùn)用語(yǔ)言的階梯。

在教學(xué)第3自然段時(shí),要巧妙地抓住了讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn),先引導(dǎo)學(xué)生朗讀感受到云霧變化的姿態(tài)多,學(xué)生對(duì)文本中的語(yǔ)言產(chǎn)生感受。

然后讓學(xué)生積極投入練筆之中,通過(guò)學(xué)生的補(bǔ)充更深刻地感受到云霧的瞬息萬(wàn)變,學(xué)生的寫(xiě)的能力也得到了提高,還培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,一舉三得。

描寫(xiě)廬山云霧特點(diǎn)的詞語(yǔ)

1.描寫(xiě)廬山云霧的成語(yǔ) 廬山謠寄盧侍御虛舟

李白

我本楚狂人,狂歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng),銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。好為廬山謠,興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。

望廬山五老峰

李 白

廬山東南五老峰,

青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié),

吾將此地巢云松。

望廬山瀑布水(其一)

李 白

日照香爐生紫煙,

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,

疑是銀河落九天。

廬山瀑布徐凝

瀑布瀑布千丈直,

雷奔入海不息。

今古長(zhǎng)如白練飛,

一條界破青山色。

江上送客游廬山

張 繼

楚客自相送,

沾裳春水邊。

晚來(lái)風(fēng)信好,

并發(fā)上江船。

花映新林岸,

云開(kāi)瀑布泉。

愜心應(yīng)在此,

佳句向誰(shuí)傳。

晚泊潯陽(yáng)望香爐峰

孟浩然

掛席幾千里,

名山都未逢。

泊舟潯陽(yáng)郭,

始見(jiàn)香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公傳,

永懷塵外蹤。

東林精舍近,

日暮空聞鐘。

廬山獨(dú)夜

元稹

寒空五老雪,

斜月九江云。

鐘聲知何處?

蒼蒼樹(shù)里聞。

望廬山五老峰

李 白

廬山東南五老峰,

青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié),

吾將此地巢云松。

望廬山瀑布

李 白

日照香爐生紫煙,

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,

疑是銀河落九天。

江上送客游廬山

張 繼

楚客自相送,

沾裳春水邊。

晚來(lái)風(fēng)信好,

并發(fā)上江船。

花映新林岸,

云開(kāi)瀑布泉。

愜心應(yīng)在此,

佳句向誰(shuí)傳。

晚泊潯陽(yáng)望香爐峰

孟浩然

掛席幾千里,

名山都未逢。

泊舟潯陽(yáng)郭,

始見(jiàn)香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公傳,

永懷塵外蹤。

東林精舍近,

日暮空聞鐘。

廬山獨(dú)夜

元稹

寒空五老雪,

斜月九江云。

鐘聲知何處?

蒼蒼樹(shù)里聞。

2.描寫(xiě)廬山云霧的詞語(yǔ) 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中。 [注釋] 1. 西林:西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上。

這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。 2. 緣:因?yàn)椤?/p>

3. 此山:指的是廬山。 [簡(jiǎn)析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。

瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。

開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。

這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。 后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。

為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此,觀察世上事物也常如此。

這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理――由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)。 這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味。

〔作者簡(jiǎn)介〕 蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家。字子瞻,號(hào)東坡居士,與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,眉州(今四川眉山縣)人。

有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。

3.描寫(xiě)廬山云霧的好詞好句 廬山云霧

古往今來(lái),人們提到廬山,常常把它和云霧連在一起。蘇軾的名句“不識(shí)廬山真面目”,更使游客對(duì)廬山云霧產(chǎn)生了神秘感 。

清代一位學(xué)者,為了探求廬山云霧的奧秘,曾在廬山大天池整整觀看云海100天。他對(duì)“一起千百里,一蓋千百峰”的廬山云霧“愛(ài)如性命”,自稱“云癡”,恨不得“餐云”、“眠云”,可見(jiàn)廬山云霧是多么令人心醉。

的確,廬山云霧,瞬息萬(wàn)變,趣味無(wú)窮。游客乘車(chē)登山,剛剛在九江看到的山間云,轉(zhuǎn)眼間變成彌漫窗外的濃霧。霧來(lái)時(shí),風(fēng)起浪涌;霧去時(shí),飄飄悠悠。霧濃時(shí),像帷幕遮住了萬(wàn)般秀色;霧稀時(shí),像輕紗給山川披上了一層飄逸的外衣。

廬山霧,對(duì)山鎮(zhèn)牯嶺特別有感情,一年365天,有197天與它朝夕相處。廬山霧時(shí)而冉冉升起,使人終日不見(jiàn)廬山真面目;時(shí)而霧氣團(tuán)團(tuán)相銜,浮游蕩漾。牯嶺一半隱進(jìn)仙境,一半留在人間。

廬山云霧中最壯觀的要算云海。廬山云海一年四季都可看見(jiàn),尤其是春秋兩季最美。每當(dāng)雨過(guò)天晴,站在“大天池”等處俯瞰,只見(jiàn)萬(wàn)頃白云轉(zhuǎn)眼間匯成一片汪洋大海。云海茫茫,波濤起伏,青峰秀嶺出沒(méi)在云海之上,變成了云海上的小島。特別是太陽(yáng)照耀下的云海,更是絢麗動(dòng)人。雨后的夕陽(yáng)如同一輪火球,燃燒在云絮翻飛的銀濤雪浪之上,將云絮染上斑斕的色彩。微風(fēng)吹拂,云絮好像仙女手中的彩練;又如萬(wàn)朵芙蓉,競(jìng)相開(kāi)放。

這神奇的廬山云霧是哪兒來(lái)的呢?原來(lái)廬山峰巒林立,峽谷縱橫,構(gòu)成了云霧滋生的天然條件。而江湖環(huán)繞的地理位置,又為廬山提供了生成云霧的充足水汽,水汽一旦碰上空氣中的塵埃,就成了小水滴。數(shù)不清的小水滴就形成了美麗神奇的廬山云霧

4.描寫(xiě)廬山的霧的優(yōu)美詞語(yǔ) 1. 靜如練,動(dòng)如煙,輕如絮,闊如海,白如棉,廬山云霧美妙無(wú)比。

2.

廬山的云霧瞬息萬(wàn)變。眼前的云霧,剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙,轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河;明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬,還沒(méi)等你農(nóng)完全看清楚,它又變成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山……

3.

廬山的景色十分秀麗。那里有高峰,有幽谷,有瀑布,有溪流,尤其是變幻無(wú)常的云霧,更給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽,似乎隨手就能摸到飄來(lái)的云霧。漫步山道,常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。

4. 須得是無(wú)風(fēng)的夜晚,裊裊的霧兒在松林里升出來(lái),絲絲縷縷,掛在松針上;抹在青巖間,像玉女臂上的輕紗,似蠶兒口吐的細(xì)絲。

5.

廬山風(fēng)景秀麗,美不勝收,但是最出名的是那變幻莫測(cè),形態(tài)各異的廬山云霧。踏上云階,可看見(jiàn)遠(yuǎn)外那座山上圍繞著淡淡的薄霧,猶如少女肩上的披紗,又如一條白色的綢緞。

6. 廬山云霧變幻莫測(cè),時(shí)而鋪天蓋地而來(lái)成為縹緲迷茫的世界,時(shí)而臨風(fēng)飛去,眼前又變成挺秀明媚的天地,真像個(gè)“潔白的幽靈”與人嬉戲,令人感到神秘。

7. 廬山云霧,玩開(kāi)了新的花樣――縹緲中幻化出千奇百怪的形狀:有的像朵朵瓊花展苞怒放,有的似道道瀑布凌空高懸,有的如縷縷炊煙裊娜飄忽……

8. 廬山的云霧瞬息萬(wàn)變。眼前的云霧,剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙,轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天河。

9.

廬山的云霧千姿百態(tài)。那些籠罩在山頭的云霧,像是戴在山頂?shù)陌咨q帽;那些纏繞在半山的云霧,又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫的山谷,它是茫茫的大海;云霧遮擋的山峰,它又是巨大的天幕。

10.

廬山的景色十分秀麗。變幻無(wú)常的云霧,給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽,似乎隨手就能摸到飄來(lái)的云霧。漫步山道,常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。

11.

“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這是廬山最好的寫(xiě)照。因?yàn)閺]山隱匿在云霧繚繞之中,像一個(gè)裹在白紗中的少女,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只能看到云山霧罩,而其真面目不得而識(shí)。要想了解廬山的真實(shí),需歷經(jīng)跋涉,攀援而上,走進(jìn)她的身旁,才能揭開(kāi)面紗,一睹芳容。

12.

那些籠罩在山頭的云霧,就像是戴在山頂上的白色絨帽;那些纏繞在半山的云霧,又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷,它是茫茫的大海;云霧遮擋山峰,它又是巨大的天幕。

13. 廬山的云霧,顏色也變幻離奇。三秋月明之夜,牯嶺西南,名為“月照松林”的地方,你可看到紫霧。

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