返回首頁(yè)

你認(rèn)為火影《曉》組織里誰(shuí)最強(qiáng)?

來(lái)源:hztdqczl.cn???時(shí)間:2022-06-17 00:25???點(diǎn)擊:280??編輯:鄭河???手機(jī)版

必須是斑
首先他其實(shí)是曉暗地里的一把手,雖然長(zhǎng)門是創(chuàng)始人,但被他謀了


其次,他活了N+1年了,想當(dāng)年他?!恋臅r(shí)候,曉的其他成員的爺爺?shù)臓敔敼烙?jì)都還沒(méi)有出生,N年的飯也不是白吃的


第三,四代曾經(jīng)說(shuō)過(guò):他絕對(duì)不是斑的對(duì)手


第四,現(xiàn)在的斑更變態(tài)了,他把長(zhǎng)門的輪回眼給貪了


第五,他真的是個(gè)變態(tài)。。。創(chuàng)立宇智波家族;第一個(gè)擁有萬(wàn)花筒;得到千手的能力;空間忍術(shù)。。啊。。就是變態(tài)啊。。

這是哪位祖師?謝謝

這是老子,老子騎青牛, (記得采納謝謝)
道家稱太上老君。玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊 三清尊神的形象有一個(gè)歷史過(guò)程。漢順帝時(shí)(126—144年),張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內(nèi))創(chuàng)立無(wú)斗米道,尊“太上老君”為最高神。后來(lái)寇謙之改革天師道,亦以“太上老君”為最早最高尊神,但已經(jīng)出現(xiàn)了“道德天尊”的名稱,以今所見(jiàn),“三清”的名稱最早始見(jiàn)于南梁陶弘景所撰的《真靈位業(yè)圖》。該書排列神仙序位,分為七個(gè)層次,每一層設(shè)一個(gè)中位。上第一中位,上合虛皇道君,應(yīng)號(hào)元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬(wàn)道之主)。第三中位,太極金閥帝君,姓李,(壬辰下教太平主)。第四中位,太清太上老君(為太清道主,下臨萬(wàn)民)。上皇太上無(wú)上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱,但“三清”之名位次序尚未確定,并且第三位為“金閥帝君”,太上老君卻居于第四中位。以后“三清”神名逐漸流變發(fā)展,至唐代才成為定說(shuō)?!兜啦亍ぬ讲俊と粗槟摇肪砥咭独暇ホE》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(靈寶天尊)位,在三十四天之上也。太清境太極目,即太上老君位,在三十三之上也?!庇谑恰叭濉彼斐蔀榈澜痰淖罡呱瘛?br>元始天尊
元始天尊,又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神?!稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高,但出現(xiàn)卻比太上老君要晚。道教形成初期并無(wú)“元始天尊”的說(shuō)法,《太平經(jīng)》《想爾注》等均無(wú)記載。在中國(guó)神話傳說(shuō)中,也無(wú)來(lái)歷可尋。根據(jù)道書的記載:最早出現(xiàn)“元始”之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載:棍沌未開之前,有天地之精,號(hào)“元始天王”,游于其中。后二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。又經(jīng)數(shù)劫,與太元玉女通氣結(jié)精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神農(nóng)皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太圣母所牿?!贝藭r(shí),還只有有始天王的稱呼。直到南朝時(shí),梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》才始有“元始天尊”之號(hào)。該書第一階中位神為“上臺(tái)虛皇道君”,應(yīng)號(hào)“元始天尊”,稱“玉清境元始天尊”為主。但是書中又有一“元始天王”,列為第四中位左位第四神?!端鍟?經(jīng)籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性,稱他“生于太元之先”。認(rèn)為“天尊之體,常存不滅,每到天地初開,授以秘道,謂開劫度人。然其開劫,非一度矣,故有延康、赤明、龍漢、開皇,是其年號(hào),其問(wèn)相距經(jīng)四十億萬(wàn)載,所度皆諸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及諸仙官”。隋代道士為天尊取名為“樂(lè)靜信”。隋唐之時(shí),遂將古代神話傳說(shuō)中的盤古真 地位而掀起的說(shuō)法。表明道教信徒對(duì)元始天尊的信仰。
關(guān)于元始天尊的名稱,《初學(xué)記》卷二三引《太玄真一本際經(jīng)》解釋說(shuō):“無(wú)宗無(wú)上,而獨(dú)能為萬(wàn)物之始,故名元始。運(yùn)道一切為極尊,而常處二清,出諸天上,故稱天尊?!薄稓v代神仙通鑒》說(shuō):“元者,本也。始者,初也,先天之氣也。”認(rèn)為元始是最初的本源,為一切神仙之上,故稱“天尊”。根據(jù)道經(jīng)的描述,元始天尊稟自然之氣,存在于宇宙萬(wàn)物之前。他的本體常存不滅,即使天地全部毀滅,也絲毫影響不了他的存在。每當(dāng)新的天地形成時(shí),天尊就會(huì)降臨人世間,傳授秘道,開劫度人。所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當(dāng)新的天地開辟時(shí),都有其年號(hào),曰延康、赤明、龍漢、開皇等等,年號(hào)之間相距長(zhǎng)達(dá)41億萬(wàn)年。并且,元始天尊位居三十六天的最上層“大羅天”中,所居仙府稱為“玄都玉京”。玉京之中,黃金鋪地,玉石為階,宮中有七寶、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中,這種氣派顯然被人間帝王所效仿

頂一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%