1. 苗寨的茶葉
古丈紅茶不僅外形優(yōu)美，而且茶葉內(nèi)含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，沖泡后香高味濃，回味甘，這也緣于古丈得天獨(dú)厚的生態(tài)地理?xiàng)l件。
古丈·湘西特色茶俗
湘西古丈以多民族聚居，富有民族特色的民間活動(dòng)眾多，且大多與茶有關(guān)，如土家四道茶，土司擂茶，都是茶與民族文化相融合的產(chǎn)物。
古丈茶事民俗中深藏著許多有趣的事物，如當(dāng)嬰兒呱呱落地之后，要用溫和的茶水為嬰兒洗去污垢，愿小嬰兒有一個(gè)平和的一生。
2. 湖南苗寨茶葉
湖南長(zhǎng)沙茶市、湖南高橋茶城、益陽(yáng)茶葉市場(chǎng)為湖南三大茶葉市場(chǎng)。
在湖南，茶葉也講山頭，也有大師茶。例如安化的白沙溪黑茶（既講山頭，也有大師茶），城步的老樹茶，岳陽(yáng)的君山銀針都是典型的山頭茶。但湖南的茶表現(xiàn)出來(lái)更多的是包容性，如黃金茶，核心產(chǎn)地是在保靖，但是現(xiàn)在幾乎整個(gè)湘西都在種植。
湖南有四大綠茶：黃金茶、古丈毛尖、碣灘茶、石門銀峰。
3. 苗寨茶餅好吃嗎
云南省境內(nèi)主要農(nóng)作物是指稻、小麥、玉米、棉花、大豆、油菜、馬鈴薯、蠶豆、甘蔗九種。
特產(chǎn)：
云南貢米 云南的貢米，是過去當(dāng)?shù)毓俑⑦M(jìn)獻(xiàn)的貢米，貢米有紫米，遮放米，八寶米。 紫米： 屬糯米類，米色紫黑，味香甜，粘而不膩，產(chǎn)于墨江一帶，是元代，明代的進(jìn)貢米。 遮放米：
屬欽米，色澤白潤(rùn)如玉，顆粒大而長(zhǎng)，產(chǎn)于潞西縣遮放鄉(xiāng)戶悶村允午社。用遮放米煮飯，香欽可口，如有油潤(rùn)感，營(yíng)養(yǎng)豐富，飯冷后不會(huì)變硬，只是易粘結(jié)，是清朝的進(jìn)貢米。
八寶米：
以香味濃，甘甜滋潤(rùn)，富有油脂，顆粒大，滑感強(qiáng)，形色養(yǎng)，成熟快，產(chǎn)量高八大優(yōu)點(diǎn)而聞名，八寶米產(chǎn)于廣南縣八寶鄉(xiāng)八寶河畔的兩個(gè)苗族寨子，歷代都作為貢米。
三七
三七又叫田七，主要產(chǎn)于云南省文山州，是云南省著名的中藥材。
清朝醫(yī)學(xué)著作《本草綱目拾遺》載：“ 三七生用有止血強(qiáng)心，散瘀生新、消腫定痛的極好性能，熟用能活血、補(bǔ)血、強(qiáng)壯補(bǔ)虛的療效。
“云南白藥”的主要成份便是三七。三七的根、莖、花、葉
均可人藥。用三七做成的食療補(bǔ)品如：“三七汽鍋雞”、“三七汽鍋鴿子”等名揚(yáng)海內(nèi)外，深受人門的喜愛。
三七及三七系列產(chǎn)品暢銷東南亞，并且進(jìn)人了日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)際幣場(chǎng)，是云南省的 傳統(tǒng)出口商品。
在昆明的中成藥 店及各大百貨商場(chǎng)均有出售。店據(jù)不僅有三七頭賣，還有方便服用的生，熟之三七粉、三七片、三七丹參茶、三七雞精、三七花等。
天麻
天麻，也叫赤箭、定風(fēng) 草、水洋芋等名。天麻是著名的中藥村，產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，其干燥炔莖人藥，已有二白多年的歷史。記載著天麻有 治療驚風(fēng)、神志昏迷、提氣益神的功效。
在我國(guó)，云南省是天麻的主要生產(chǎn)地之一．所出產(chǎn)的天麻稱為云天麻。云南天麻產(chǎn)地集中在 昭通地區(qū)的鎮(zhèn)雄、彝良、威信、大關(guān)、鹽津、綏江、永善等縣其中以彝良、鎮(zhèn)雄出產(chǎn)的天麻量最多， 的天麻中外最有名。
另：怒江、中甸等地也有天麻產(chǎn)出。昆明市各中成藥店均有天麻 出售。天麻分為野生及種植兩類， 藥效好、價(jià)格高。各大百貨商場(chǎng)也有出售。以天麻制成的 天麻片和天麻補(bǔ)酒其療效也深受 人門贊譽(yù)。
咖啡是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高的飲料作物，與可可、茶葉并稱為，其產(chǎn)量和消費(fèi)量則居三飲料之首?？Х仍a(chǎn)于非洲熱帶地區(qū)。由于咖啡含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、蔗糖以及淀粉、葡萄糖，咖啡堿等物質(zhì)，香氣濃郁、滋味可口。
從十五世紀(jì)以來(lái)，逐漸傳播到世界各地。目前，世界上有七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)種植咖啡?？Х仁擒绮菘瓶Х葘俚亩嗄晟＞G灌木或小喬木，種類很多，被廣泛種植的有小粒種、中粒種、大粒種和埃塞爾薩種，其中被稱“香咖啡”的小?？Х确N產(chǎn)量最多，約占咖啡總產(chǎn)量的百分之八十以上。
云南省南部和西南部的熱帶、以及低熱河谷地帶均適宜種植小粒種咖啡。云南種植咖啡已有八、九十年的歷史。云南所產(chǎn)咖啡均為小粒咖啡，顆粒均勻飽滿、味醇和，香氣高，出口頗受歡迎。近年來(lái)臨滄、保山、德宏、西雙版納等地、州因地制宜，利用和發(fā)揮自然優(yōu)勢(shì)，逐步擴(kuò)大咖啡種植面積，產(chǎn)量穩(wěn)定增長(zhǎng)，展示出可喜的發(fā)展前景。
竹蓀
竹蓀又名：竹參、竹笙、面紗菌等名稱。是云南特有的一種名貴食用菌，也是世界上著名的珍貴食用菌。整個(gè)菌體十分美麗，有“真菌之花”、“蘑菇女皇”之稱。
竹蓀是寄生在枯竹根部的一種隱花菌類，形狀略似網(wǎng)狀干白蛇皮，它有深綠色的菌帽，雪白色的圓柱狀的菌柄，粉紅色的蛋形菌托，在菌柄頂端有一圍細(xì)致潔白的網(wǎng)狀裙從菌蓋向下鋪開，整個(gè)菌體顯得十分俊美、色彩鮮艷稀有珍貴，被人們稱為“雪裙仙子”、“山珍之花”、“真菌之花”、“菌中皇后”。竹蓀營(yíng)養(yǎng)豐富，香味濃郁，滋味鮮美，自古就列為“草八珍”之一。
竹蓀是名貴的食用菌，又是醫(yī)學(xué)上的新秀，有人取竹蓀與肉共煮，取湯在28～30度下培養(yǎng)，以與不加竹蓀的肉湯作對(duì)照，發(fā)現(xiàn)竹蓀肉湯比肉湯變壞速度遲2～天，表明竹蓀確有抑制微生物活動(dòng)的作用。
云煙
烤煙是云南省主要的經(jīng)濟(jì)作物，也是重要的出口商品。
云南烤煙的質(zhì)量在國(guó)內(nèi)首屈一指。云南烤煙顏色金黃，光澤明亮，組織細(xì)致，油份充足，富有彈性，含糖量高（一般在26%—30%之間），煙堿的含量適中（平均為1.5%以下），燃燒性好，煙味清香醇和，是生產(chǎn)高級(jí)卷煙的優(yōu)質(zhì)原料。云南省的玉溪是著名的云煙之鄉(xiāng)。
云南烤煙從五十年代出口，現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)銷歐洲，中東和港澳地區(qū)，以其優(yōu)良的品質(zhì)享有盛譽(yù)。就國(guó)內(nèi)而言，云南的卷煙以“云煙”、“紅塔山”和“紅河”這三個(gè)牌子的卷煙最為著名，尤其“紅塔山”已是婦孺皆知的名牌。
干巴菌
干巴菌又稱為松毛菌。每年七至九月生長(zhǎng)在馬尾松樹下，這種菌沒有菌蓋和菌褶，一簇簇地生長(zhǎng)，狀如牛馬，人們又把它形象地稱為“牛牙齒菌”。干巴菌剛出土?xí)r，呈黃褐色，老熟時(shí)，變成黑褐色。干巴菌肉質(zhì)堅(jiān)韌，富含鈣、鐵、硫胺素和蛋白質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)成份。干巴菌有一股酷似腌牛肉干的濃郁香味，云南人把腌牛肉干稱為干巴，因而此菌得名干巴菌。
干巴菌宜于炒食，葷、素皆宜。素炒時(shí)，用將干巴菌撕為細(xì)絲、洗凈，配加青椒絲、大蒜、鹽等，炒熟即可食用。這道菜沁人肺腑，有濃郁的牛肉干香味。葷炒時(shí)，將洗凈的菌絲浸入雞蛋清，在油鍋中滑一遍，再加入火腿絲、青椒絲、鹽等佐料，炒熟后，盛入盤中，淋上少許芝麻油。這道加了火腿的菜肴，使得火腿和菌的鮮香相輔相成，香氣更加濃郁，滋味更加醇厚，食后令人久久難忘。
松茸
松茸，別名松口蘑，是名貴食用菌，在日本有“蘑菇之王”的稱譽(yù)。松茸屬擔(dān)子菌綱，生長(zhǎng)于松林地和針闊葉混交林地，每年七、八、九月出菇。云南省山多林茂，適宜松茸生長(zhǎng)，滇西北和滇中一帶盛產(chǎn)松茸。
新鮮的松茸，形若傘狀，色澤鮮明，菌蓋呈褐色，菌柄為白色，均有纖維狀茸毛鱗片，菌肉肥厚嫩白，有濃郁的特殊香氣。
松茸營(yíng)養(yǎng)豐富，含有蛋白質(zhì)、氨基酸、多種維生素、碳水化合物和礦物質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)成份。此外，松茸富含蘑菇多糖且有搞癌的作用。
松茸的食法多樣，燒、炒、煮皆宜。食時(shí)鮮甜可口，香味濃郁、食后余香盈口，耐人尋味。
蟲草
蟲草又稱冬蟲夏草，與人參、 鹿茸齊名。
蟲草含有蟲草酸、維生 系B12、脂肪、蛋白等。除了藥用 外還是名貴的滋補(bǔ)品。年老體弱、病后體虛及平常食用都能強(qiáng)自健體。
它是一種在冬天吃了蟲，夏天長(zhǎng)出子座的真菌。蟲草并非蟲。而是植物。夏季是采摘蟲草的最佳時(shí)間，因其形成“夏草”時(shí)，內(nèi)含的有效成份為最多。昆明市各種藥 店、各大百貨商場(chǎng)有售。
普洱茶
在過去人們慣以普洱茶作為云南茶葉的通稱，即云南所產(chǎn)茶葉都稱為“普洱茶”。我們這里所講的普洱茶，是以特殊制茶工藝制成的一類茶葉。
普洱茶產(chǎn)于云南省南部西雙版納傣族自治州和瀾滄江沿岸各縣。普洱茶有散茶和緊茶兩種。散茶外形條索粗壯、重實(shí)、色澤褐紅。緊茶則是由散茶壓制而成，外形端正勻整，并按其形狀而命名。如長(zhǎng)方形的稱為“磚茶”，正方形的稱為“方茶”，圓餅形的稱為“餅茶”。由于經(jīng)過特殊工藝制作，茶葉中對(duì)人體有益的茶多酚、咖啡堿等物質(zhì)充分氧化，因此普洱茶品質(zhì)別具一格，湯色紅黃、香氣馥郁、滋味醇厚回甜，飲后令人口角生香、回味無(wú)窮，而且茶性溫和，有較好的藥理作用。
普洱茶有著悠久的產(chǎn)銷歷史。普洱是云南省南部的一個(gè)縣，是重要的商業(yè)集鎮(zhèn)和茶葉加工集散地。西雙版納和瀾滄江沿岸各地所產(chǎn)的茶葉，多經(jīng)普洱運(yùn)銷各處，普洱茶即因之得名。明代，普洱茶即作為專有名詞載入書籍。清朝前期《滇海虞衡志》一書中記載：“普茶名重于天下，此滇之所認(rèn)為產(chǎn)而資利者也，入山作茶者數(shù)十萬(wàn)人，茶客收買運(yùn)于各處，每盈路?！蔽覈?guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)普洱茶亦有描述。由此可見，普洱茶聲名之著。
4. 苗族產(chǎn)什么茶
貴州十大名茶是：
產(chǎn)自貴州都勻的都勻毛尖茶、
產(chǎn)自湄潭縣的湄潭翠芽茶、
產(chǎn)自印江土家族苗族自治縣的梵凈山翠峰茶、
產(chǎn)自石阡縣的“泉都坪山”牌石阡苔茶、
產(chǎn)自鳳岡縣的鳳岡鋅硒茶、及“春江花月夜”牌明前毛尖茶、和“綠寶石”茶、
產(chǎn)自貴定縣的貴定云霧貢茶、
產(chǎn)自金沙縣的“清水塘”牌清池翠片
產(chǎn)自雷山縣的雷公山銀球茶。
5. 苗族的茶葉
苗族是我國(guó)僅有的幾個(gè)人口超過500萬(wàn)的少數(shù)民族，也是我國(guó)最為古老的民族之一，其歷史要追溯到上古時(shí)代以蚩尤為代表的苗蠻集團(tuán)，甚至是更早的九黎和三苗。
苗族，是一個(gè)勤勞智慧的民族。居住在靖州的苗族擁有本民族的光輝歷史和古老豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。如神話、傳說、故事等口頭文學(xué)以及歌舞、繡織等民間藝術(shù)，形式多樣，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，濃郁的鄉(xiāng)土氣息。苗族人民在民間工藝美術(shù)方面也頗有造詣。他們制作的工藝美術(shù)品，種類繁多，如刺繡、編織、彩繪、蠟染、雕刻、剪紙等等都各有特色。
苗族刺繡，有著悠久的歷史。納雍的苗族刺繡也有數(shù)百年的歷史。自種、自紡、自染、自織、自繡、自用的線繡等工藝，普及整個(gè)納雍縣境內(nèi)的苗村山寨。苗族刺繡和挑花多以大自然為題材，結(jié)合生活實(shí)踐，繡出風(fēng)格優(yōu)雅、充滿民族氣息的花紋圖案。苗族婦女隨手繡來(lái)，花樣百出，有平繡、盤繡、結(jié)繡、縐繡、牽線繡、布貼繡等多種繡法，圖案美觀大方，耐人尋味，凝聚著苗族婦女的才能和智慧，堪與其他繡種爭(zhēng)芳斗妍。苗族姑娘無(wú)不都是飛針走線“挑、編、織、繡”的行家。苗族刺繡種類的繁多和工藝的精美，讓其他的刺繡種類望塵莫及。苗族刺繡不僅記錄節(jié)日、圖騰和英雄，還記載著苗族幾百年遷徙的歷史，在很多苗族刺繡圖案中，都有水波狀的花紋，苗族用這樣的符號(hào)表示他們的祖先曾經(jīng)跋山涉水，渡過長(zhǎng)江、黃河，最后才來(lái)到西南。
苗族的繡花技術(shù)主要是用各種顏色的紗線在自己的頭巾、腰帶和衣襟上繡上具有民族特色的花紋，別具風(fēng)格。挑花歷史悠久，許多民族廣泛運(yùn)用。挑花多以幾何化的形體挑繡，講究反挑正看，平滑細(xì)膩，樸素自然，無(wú)論在色彩、構(gòu)圖等方面都極富審美情趣，用挑花繡制而成的裙子、披肩、圍腰、帽子、背包等生活飾品在民族傳統(tǒng)工藝品中獨(dú)具特色，深受都會(huì)人青睞。,
來(lái)源：人人網(wǎng)；石越宇的日志
6. 苗寨茶葉祛斑嗎
貴州布苗本草生物醫(yī)藥有限公司
貴州布苗本草生物醫(yī)藥有限公司，坐落于山清水秀的貴州省黔西南苗族布依族自治州興義市，聞名遐邇的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷之畔，坐擁神秘的夜郎古國(guó)文化和深厚的苗醫(yī)藥文化，依托天然苗藥王國(guó)的資源優(yōu)勢(shì)和大健康產(chǎn)業(yè)方興未艾的東風(fēng)，致力于推廣本土優(yōu)秀的苗藥產(chǎn)品，著力打造“夜郎苗醫(yī)坊”品牌，通過挖掘貴州苗藥經(jīng)典民間驗(yàn)方，借力現(xiàn)代科技，針對(duì)常發(fā)、高發(fā)慢性病，研發(fā)以道地苗藥為主、藥食兩用植物為輔的系列食療茶飲，矢志發(fā)展成為中國(guó)苗藥食療茶
7. 千戶苗寨茶葉
特產(chǎn):主要有銀飾，牛角梳，刺繡.等！想買吃的話可以買木捶酥，買點(diǎn)茶葉，西江阿姐打的糯米粑真的很香很好吃哦，西江的牛角梳也值的購(gòu)買。
習(xí)俗:鼓 藏 節(jié)
鼓藏節(jié)，苗語(yǔ)稱“牯噥江略”，意為鼓社節(jié)，即以血緣宗族為單位的祭鼓活動(dòng)?！睹缱骞鸥琛窋⑹稣f的是人類祖先姜央過鼓藏節(jié)是為了祭祀創(chuàng)世的蝴蝶媽媽。在雷山地區(qū)的傳說是：有一年，苗族地區(qū)發(fā)生瘟疫，人死得很多，又一年，天下大旱，顆粒無(wú)收，姜央認(rèn)為這是因?yàn)闆]有祭祖，祖宗生氣降的災(zāi)害，于是姜央決定祭祖，祭他的蝴蝶媽媽，祈禱降福子孫。祭祖之后，蝴蝶媽媽高興，收起瘟疫，普降甘露，年年豐收，歲歲太平，姜央很高興，便訂下規(guī)約，從今以后，每12年祭一次祖，姜央祖宗定下的古規(guī)，后代子孫照辦，代代相傳，便成了風(fēng)俗。
苗 年 節(jié)
苗年節(jié)，苗語(yǔ)含義為祭男姓始祖姜央的妻子“仰妮”祭“尤”公，故稱“訥仰”?！霸G”苗語(yǔ)“吃”或“過”之意。故意譯為“祭仰節(jié)”?！懊缒辍笔菨h語(yǔ)的俗稱。
苗年節(jié)分頭年、大年和尾年三個(gè)節(jié)日，分別在農(nóng)歷十月、十一月上中旬卯辰日過。西江苗年節(jié)是中國(guó)上古時(shí)期先民農(nóng)耕稻作，制定歷法的產(chǎn)物。
母系氏族社會(huì)，女子從事家務(wù)和紡織，男人從事采摘和狩獵，以茆為衣食來(lái)源。由于男子在采摘和狩獵過程中，發(fā)現(xiàn)可食果實(shí)的水稻、高梁、小米等，經(jīng)過人工栽培后，果實(shí)產(chǎn)量比野生成倍增多，農(nóng)耕文明萌芽。農(nóng)耕稻作，知時(shí)節(jié)播種才有好收成。這就需要制定天文歷法。
吃 新 節(jié)
吃新節(jié)時(shí)間一般在每年農(nóng)歷六月、七月、八月的中上旬，這節(jié)日也是屬于苗家的生產(chǎn)節(jié)日，該節(jié)日相傳古代烏圖騰崇拜的燒好氏族對(duì)谷神的祭祀之沿襲。西江千戶苗寨吃新節(jié)共過兩次。即“頭卯節(jié)”和“末卯節(jié)”從“開秧門”滿十五天后，稻谷孕穗，逢卯日就過，這天到自家的田里扯3至5根“秧包”來(lái)掛在神龕上和糧倉(cāng)里，然后殺雞、宰鴨煮糯米飯、燒香、化紙敬祖宗、巖神、橋神、花樹神，祈求諸神保佑稻谷豐收?！邦^卯節(jié)”之后逢馬***午***場(chǎng)天，就“趕熱鬧場(chǎng)”，苗語(yǔ)稱“游卯”，青年男女借這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行對(duì)歌擇偶。這天還有斗牛、斗鳥等活動(dòng)，但不準(zhǔn)吹蘆笙。又過五十天左右，谷穗漸熟，逢卯日過“末卯節(jié)”，人們同樣田里扯3至5根“稻谷”來(lái)掛在神龕上和糧倉(cāng)里，煮糯米飯、豬肉來(lái)慶祝，“末卯節(jié)”不趕“熱鬧場(chǎng)”，也不舉行斗牛之類的娛樂活動(dòng)。
節(jié) 日 活 動(dòng)
節(jié)日舉行斗牛、斗雀、斗雞、斗狗、跳蘆笙、踩鼓、游方、晚會(huì)等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和籃球比賽、田徑等現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目。
二、苗 家 禁 忌
1，苗家人熱情豪爽，自尊心強(qiáng)，最忌外人以"苗子"相稱，認(rèn)為是對(duì)苗族人的最大侮辱。
2，苗家人有"無(wú)酒不成宴席"之說，客人至苗家，必以酒相敬，客人若接受，主人會(huì)引為知己。若客人不勝酒力，也要象征性品咂一下，否則主人會(huì)覺渾然不快。
3，苗家人強(qiáng)調(diào)尊老愛幼，每逢殺雞待客時(shí)，總將雞頭、雞肝、雞脯奉與老人或最尊貴的客人，將雞腿送給小孩，將翅膀交于青年男女，祝其前程無(wú)限。在一家?guī)状弥畷r(shí)，青年男女不得有過分親昵舉動(dòng)。
4，苗家人為泛神論者，與自然關(guān)系親密，認(rèn)為無(wú)論橋頭、樹下、屋頭、灶旁都有神靈依附。每逢節(jié)慶或貴賓來(lái)臨，席前均作燒香供奉，告慰祖先，以祈求平安?？腿瞬灰藢?duì)這類活動(dòng)表示非議。
5，苗家人忌用白公雞送喜慶賀禮;忌外人隨心觸動(dòng)堂屋神龕;忌用腳踏火中的鐵三角架;門口插草標(biāo)，意為家中有病人，忌外人進(jìn)家。
8. 湘西苗寨茶葉
所謂的“一兩黃金一兩茶”可還是有一定的來(lái)頭的，這里說的茶可不是普通的茶，這個(gè)茶可是可以用來(lái)救命的神奇的茶，是湖南的地方特產(chǎn)“黃金茶”。 “黃金茶”其實(shí)是一種綠茶，原產(chǎn)于湖南省湘西自治州保靖縣葫蘆鎮(zhèn)黃金村，它是當(dāng)?shù)刈罟爬系牟铇滟Y源。關(guān)于這個(gè)黃金茶其實(shí)還有一段典故的。 據(jù)《明世宗嘉靖實(shí)錄》記載： 明朝嘉靖十八年農(nóng)歷四月，都御史陸杰從保靖縣城前往吉首市巡視兵防，在路過保靖轄區(qū)葫蘆鎮(zhèn)深山溝壑時(shí)，一行人中多半都沾染了瘴氣。 在大家艱難行至兩岔河苗寨時(shí)，苗族向姓家老阿婆從自家門前的百年老茶樹上采摘了鮮葉沏成茶湯，遞給沾染了瘴氣的官員服用，不料飲茶后不出半個(gè)時(shí)辰，官員們的瘴氣竟然就被治愈了！ 陸杰十分高興，當(dāng)場(chǎng)就向老阿婆贈(zèng)送了黃金一條以示感謝，并將此茶上報(bào)為貢品獻(xiàn)于嘉靖 從此，該茶在市場(chǎng)上就有了"一兩黃金一兩茶"的尊貴身價(jià)。 所以黃金茶的來(lái)歷還是不小的，但其實(shí)我們當(dāng)代黃金茶有很多種，但這里的黃金茶還是特指的是湖南湘西的茶。湘西的黃金茶主要分布在湘西吉首、保靖等地，屬于當(dāng)?shù)毓爬险湎〉牡胤叫圆铇淦贩N。而且到現(xiàn)在仍存有兩百多年的大茶樹。黃金茶的氨基酸含量很足，而且加工后的干茶具備“香、綠、爽、濃”等品質(zhì)。濃而不苦、滋味醇爽，很多人都十分的喜愛。 并且湘西黃金茶的發(fā)現(xiàn)距今已經(jīng)有了大約四、五百年的歷史。黃金茶是真正的純天然保健飲品，非常適合在炎熱的夏天或容易上火的人飲用，而且也很受我們現(xiàn)代人的喜愛，綠色健康。所以綜上幾點(diǎn)，黃金茶是湘西的黃金茶，對(duì)我們好處很多，我們可以適當(dāng)?shù)娘嬘谩?/p>
9. 苗族茶文化
中國(guó)各民族的茶文化介紹
從其民族性來(lái)說,中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,56個(gè)民族都有自己多姿多彩的茶俗。蒙古族的咸奶茶,維吾爾的奶茶和香茶、藏族酥油茶、苗族和侗族的油茶、佤族的鹽茶,主要是用茶作食,重在茶食相融;傣族的竹筒香茶、回族的罐罐茶等,主要追求的是精神享受,重在飲茶情趣。
