1. 云南普洱結(jié)婚有什么風(fēng)俗
菊普正確沖泡方法：
1、準(zhǔn)備5克優(yōu)質(zhì)熟普洱，6克杭白菊。
2、把普洱倒入壺中。
3、杭白菊也倒入。
4、倒入開(kāi)水洗茶。
5、蓋上蓋子，盡然2-3分鐘。
6、倒掉。
7、重新倒入開(kāi)水。
8、蓋上蓋子，浸泡五分鐘。
9、時(shí)間到，把沏好的茶倒出來(lái)。
10、然后，就可以喝了。
2. 云南結(jié)婚有些什么風(fēng)俗
云南各地風(fēng)俗不一樣，最好是去當(dāng)?shù)卦儐?wèn)一下，不過(guò)一般流程如下:
1、雙方父母出席酒宴協(xié)商雙方訂婚事宜，主要是訂下黃歷和男方的聘禮多少。禮金多少視雙方家庭條件為準(zhǔn)。
2、到訂婚日之前肯定還有大把的時(shí)間的，在這段時(shí)間里就是要添置兩人訂婚所需要的東西，我們以男方給女方的東西開(kāi)始，金飾一套包括耳環(huán)，手鐲，腳鏈，項(xiàng)鏈，對(duì)戒一對(duì)，鉆戒一枚(鉆戒現(xiàn)在大概價(jià)格買到15000左右就可以了，其實(shí)也可以去金器點(diǎn)買裸鉆選擇自己喜歡的式樣打造價(jià)格相差很大，大約可以節(jié)約35%。
注：前提先問(wèn)過(guò)家長(zhǎng)，有些家長(zhǎng)喜歡買24K的純金覺(jué)得可以保值，年輕人就不喜歡了覺(jué)得土氣)，還有糖金杏一對(duì)。喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方負(fù)責(zé)包括喜糖內(nèi)的紅包，女方家父母的朋友等一些除外由女方自己送，(目前紅包50-100都有人放，視雙方條件跟喜糖的多少而定)。
而女方要購(gòu)買的東西為，男方結(jié)婚訂婚是所穿的西裝一套，襯衫兩件，領(lǐng)帶兩條，鞋子兩雙(休閑跟皮鞋各一雙)休閑裝兩套，襪子一打，金器：手鏈和項(xiàng)鏈各一條(如果給伴郎的紅包少于580就需要再買條襯衫給伴郎)碗碟一套有88件98件108件可以選擇，視情況購(gòu)買，六樣分柑橘，糕點(diǎn)，棗子，桂圓，蓮子，花生。
再把男方送的糖金杏回送一只給男方，所收禮金按經(jīng)濟(jì)條件情況返還，如果女方條件一般如果收88888的話返還給男方38888-58888不等，剩余的錢給自己買給男方的東西和以后結(jié)婚添置新房所需之用。
如果女方條件不錯(cuò)，就直接收下全部禮金并購(gòu)置一輛轎車給男方。
3、訂婚日：現(xiàn)在訂婚酒席分兩種，一種是中午女方家擺設(shè)酒席宴請(qǐng)男方的父母以及伴郎出席，晚上則由男方回請(qǐng)女方。另一種就是雙方父母加上至親好友一起于某酒店設(shè)宴訂婚。到酒店后給雙方父母敬茶(一般現(xiàn)在都很少敬茶，都以茶帶酒)，向親朋好友敬酒以見(jiàn)證你們的愛(ài)情。
3. 云南普洱佤族婚俗
云南省雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣內(nèi)東南部瀾滄江、小黑江一側(cè)的河谷中，居住著1.2萬(wàn)多布朗族同胞。雖然各地布朗族的婚俗有些差異，但一般都有串姑娘、說(shuō)媒、過(guò)禮、吃定酒、迎親、回門等禮節(jié)。
串姑娘就是男青年到女青年家去串玩，這是男女青年談情說(shuō)愛(ài)的開(kāi)始。每到春暖花開(kāi)的季節(jié)，小伙子們就在夜間三五成群地相約來(lái)到姑娘家門前，彈起牛腿弦，對(duì)唱談笑之中，若雙方有意，便互贈(zèng)信物。男子一般送給姑娘一條白棉布手巾，姑娘送給男子一條拴弦子的線織帶子。
在串姑娘的過(guò)程中，當(dāng)小伙子們來(lái)叫門時(shí)，如果沒(méi)有意中人，姑娘可以不理，但她的父母必須出來(lái)迎接，否則會(huì)被視為失禮。小伙子進(jìn)門后得不到姑娘的招待，也不須久留，可以自動(dòng)離去。
如果一群男子在某一姑娘家中，又有小伙子來(lái)，先到的必須熱情招待后來(lái)者，否則也被視為失禮，甚至?xí)鹫`會(huì)。
男女雙方有意結(jié)合的時(shí)候，由男方出面請(qǐng)自己的舅父或其他親戚做媒人，到姑娘家去說(shuō)親。
媒人第一次說(shuō)親，要帶上男子帶上酒，到姑娘家說(shuō)明來(lái)意。第二次，媒人再帶上男子帶上酒到姑娘家時(shí)，姑娘家要邀請(qǐng)主要的親戚來(lái)聽(tīng)取意見(jiàn)。媒人說(shuō)些謙虛、熱情的話，主要內(nèi)容是對(duì)姑娘家表示仰慕，請(qǐng)求把姑娘許給男子。如果女方父母、親戚一致同意，媒人再選擇時(shí)機(jī)帶上米花、芭蕉等禮品送到姑娘家。
姑娘家答應(yīng)將姑娘許給男子后，男子要請(qǐng)陪郎做伴到姑娘家替老人燒茶、煮豬食，接受老人考察。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，女方父母滿意了，這才商量吃“定酒”的日子。所謂“吃定酒”就是男子家借姑娘家的鍋灶蒸一甑糯米飯，再做一些美味佳肴，請(qǐng)姑娘家的親戚朋友聚餐。
吃過(guò)定酒后，媒人按照男女雙方的生辰八字請(qǐng)人擇定成婚的大喜日子。迎親頭天要“過(guò)禮”：男方殺一頭豬，分一半連同其他禮物送到女方家。媒人要先后３次到姑娘家拜見(jiàn)寨中年長(zhǎng)者，在姑娘家念“吉利”（祝福的話，是一種朗誦詩(shī)）。到晚上還要點(diǎn)著松明，到男方家背來(lái)一甑糯米飯，８只老鼠干巴，送到姑娘家去。
在正式迎親的日子，有的地方男女兩家先暗中交換碗筷。天黑時(shí)，新郎點(diǎn)著松明迎接新娘到家。
剛進(jìn)家的新郎新娘要在堂屋里舉行隆重的拜堂儀式，拜天、拜地、拜父母、拜長(zhǎng)輩。拜堂時(shí)必須行跪拜禮。迎親的當(dāng)晚，鄰近村寨都來(lái)祝賀，男女老少吹起笙笛唱起歌，一直到天明。
迎親的第二天，新婚夫婦要回姑娘家一趟，叫做“回門”。當(dāng)天日落之前，夫婦倆必須趕回男方家，稱為“趕日頭”。如果新郎新娘家相隔很遠(yuǎn)，次日不回門，待７天后由丈夫陪同，回娘家住一夜。
4. 云南傳統(tǒng)婚俗
分合“豬頭”祝婚 舉行婚禮當(dāng)天，男女雙方家里都要?dú)⒁活^豬。男方首先將豬頭送到女方家，將豬頭砍成兩半后，一半留在女方家，一半由男方又帶回去。接著，女方家也按照同樣的方法，殺一頭，并將豬頭送到男方家。切成兩半后，留一半在男方家，另一半自己帶回。之后，雙方將各自的兩半豬頭合在一起，以表示骨肉之親和新婚和睦之意。 “背水、砍柴”示婚 這天，新郎和新娘還要一同下山背水、砍柴，然后將新背的水和新砍的柴送到女方家，然后獻(xiàn)飯給岳父岳母。接著，新郎新娘再回到男方家里獻(xiàn)水獻(xiàn)飯，再到寨廟里磕頭并供奉禮肉。 “雞肉稀飯”設(shè)宴 接著，由村寨老人主持祭寨神儀式。祭禮完結(jié)新郎新娘再到男女雙方家里祭祖和敬拜父母親戚。上述這些儀式完成后，新郎新娘便和賓客一起吃雞肉稀飯，接著便進(jìn)入婚禮的高潮——大規(guī)模的對(duì)歌活動(dòng)。
5. 云南普洱結(jié)婚有什么風(fēng)俗嗎
1.西盟佤族木鼓節(jié)
普洱市西盟縣每年都舉辦木鼓節(jié)，舉行熱鬧隆重的千人拉木鼓、鏢牛祭拜司崗里、祭拜龍摩爺、民族歌舞表演、大型篝火狂歡、民族工藝品制作展示及農(nóng)副產(chǎn)品展銷等一系列活動(dòng)。節(jié)日期間，渾厚悠揚(yáng)的木鼓聲響徹佤山，整個(gè)佤山在沸騰，人們和著歡快的節(jié)拍，踏歌起舞，忘記了年齡、忘記了身份、忘記了種族，盡情舞動(dòng)、舞動(dòng)…
2.瀾滄葫蘆節(jié)
瀾滄拉祜族自治縣是我國(guó)唯一的一個(gè)拉祜族自治縣。拉祜族把葫蘆作為圖騰，象征著拉祜民族從葫蘆中走出，向太陽(yáng)奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。拉祜人認(rèn)為，葫蘆是拉祜族生存繁衍的母體，是拉祜族美好家園和幸福生活的象征，對(duì)葫蘆的信仰體現(xiàn)了山區(qū)拉祜族長(zhǎng)期同大自然的密切關(guān)系和生存奮斗歷程。為了紀(jì)念拉祜族祖先從葫蘆里面走出來(lái)，瀾滄縣將每年的4月7日至4月10日確定為拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日——“阿朋阿龍尼”葫蘆節(jié)。
3.景谷潑水采花節(jié)
在普洱景谷，佛教信眾朝拜佛祖佛跡使用的均為臘條；當(dāng)?shù)匦疟娨舱J(rèn)為，鮮花是最為美麗和圣潔之物，所以在朝拜祈福過(guò)程中每一位信眾手中除了攜帶傳統(tǒng)供奉之物外還會(huì)持一把親手采摘的鮮花前去供奉。在景谷，朝拜佛跡（即朝拜佛祖印跡，當(dāng)?shù)厮追Q“朝仙”，傣語(yǔ)叫“賧帕達(dá)”）是潑水節(jié)前后傣族人民的又一重大民俗活動(dòng)。潑水節(jié)期間，但凡走進(jìn)傣族村寨，均會(huì)感受到濃濃的潑水節(jié)氣氛，人們先是手持樹(shù)枝葉禮貌地互潑祝福之水，之后隨著人群的越來(lái)越多，潑水方式有溫文爾雅逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾菜被姷目駳g活動(dòng)
4.孟連娜允神魚(yú)節(jié)
根據(jù)孟連傣族民間傳說(shuō)演變而來(lái)的“神魚(yú)節(jié)”，每年傣歷新年潑水節(jié)前夕（每年的4月），傣族人民便身著節(jié)日盛裝，前往法罕山朝拜佛祖遺留的仙跡，這一活動(dòng)歷時(shí)20多天，這一期間不準(zhǔn)任何人下河捕魚(yú)，誰(shuí)冒犯了都將受到佛祖的懲罰，所以每到戒漁期滿放河捉魚(yú)時(shí)，孟連傣、拉祜、佤等各族群眾都集體下河捕魚(yú)，各民族獨(dú)特的捕魚(yú)方式都在南壘河上使用，成千上萬(wàn)的各民族男女老少都要下河捉魚(yú)，生活在城里的人是很難看到的這種五花八門、熱鬧非凡的捕魚(yú)場(chǎng)面的，這也成為了普洱市孟連縣一道亮麗的風(fēng)景。節(jié)日期間，還將舉行各種民族文化活動(dòng)，讓四海佳賓、八方朋友與全縣各族人民一道共同享用邊地各民族文化特色大餐。
5.墨江北回歸線國(guó)際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽(yáng)節(jié)
每年墨江國(guó)際雙胞胎節(jié)，來(lái)自世界各地的雙胞帥哥美女都是節(jié)日的一大亮點(diǎn)，他們不僅擁有超高的顏值，而且具有高超的才藝、絕活，他們就是節(jié)日里一道靚麗的風(fēng)景線。墨江雙胞胎節(jié)始于2005年，先后被評(píng)為“最具國(guó)際影響力民族節(jié)慶”和“最具民族特色節(jié)慶”，被上海“大世界基尼斯之最”認(rèn)定為“參加雙胞胎最多的節(jié)日”。
6.中國(guó)普洱茶節(jié)
中國(guó)普洱茶節(jié)以展示“科學(xué)普洱、健康人生”，全力打造“天賜普洱、世界茶源”品牌為活動(dòng)主題，大力宣傳推介“生態(tài)、和諧、魅力”普洱，展示普洱茶科研成果，弘揚(yáng)普洱茶文化和民族旅游文化，推動(dòng)普洱走向世界、融入世界。自1993年舉辦第一屆中國(guó)普洱茶節(jié)，普洱市每隔兩年都要在普洱市政府所在地思茅區(qū)舉辦茶節(jié)。
7.百草根節(jié)
每年端午前后，在普洱市區(qū)和各縣區(qū)的集貿(mào)市場(chǎng)里，擺滿了采自高山深谷的百草鮮藥根，這些療效不同的百草鮮藥散發(fā)著山野原生藥物的氣息，從街頭擺到街尾，充斥著整條街、整座城。由此形成了普洱獨(dú)有的蔚為壯觀的端午“藥根街”“端午藥市”，端午百草根美食文化旅游節(jié)每年都在思茅舉行。
8.彝族火把節(jié)
火與彝族關(guān)系極大，特別是居住在高寒山區(qū)的彝族，一年四季要生火取暖，吃在火邊、睡在火邊，家中火塘常年不熄，被稱之為“萬(wàn)年火”。 節(jié)日時(shí)間都是在農(nóng)歷六月二十四前后幾天，為了慶祝彝族人民的火把節(jié)，除了百姓自發(fā)組織的慶祝方式以外，還有分別以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣區(qū)組織舉辦的兩種方式，活動(dòng)日程也稍微有所不同。舉辦地：普洱市的景東縣、鎮(zhèn)沅縣、寧洱縣、江城縣及彝族聚居的村寨。
9.景東無(wú)量山狂歡節(jié)
“景東”系傣語(yǔ)轉(zhuǎn)音，意為壩子城。古時(shí)曾有銀生、拓南、勐谷、景董、開(kāi)南等稱謂。為充分展示景東悠久的歷史文化、美麗的自然風(fēng)光、多彩的民族風(fēng)情，在景東彝族自治縣通過(guò)“一個(gè)慶祝大會(huì)、一臺(tái)精品晚會(huì)、一本書(shū)、一張碟、一系列民間文化活動(dòng)、一場(chǎng)特色產(chǎn)品博覽會(huì)”等豐富多彩、精彩紛呈的活動(dòng)，充分展示景東縣成立以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就和文化景東、生態(tài)景東、和諧景東、奮進(jìn)景東的新形象，使全縣各族人民共享幸福成果和節(jié)慶喜悅。節(jié)日期間各種民族民間活動(dòng)精彩紛呈，有無(wú)量山翻越挑戰(zhàn)、攀巖比賽、野外考察黑冠長(zhǎng)臂猿、對(duì)歌大賽、斗雞比賽、三弦合奏、焰火表演等。
10.江城三丫果節(jié)
三丫果是普洱市江城縣的特色水果。在普洱市江城縣國(guó)慶鄉(xiāng)，每逢8月前后，村子里農(nóng)戶家三丫果樹(shù)上便掛滿了紅得誘人的三丫果，一顆顆一串串仿佛掛在樹(shù)枝上一般。隨著社會(huì)信息化程度的不斷提高，這里的三丫果被越來(lái)越多的游客所關(guān)注，但凡三丫果成熟的季節(jié)就會(huì)有大批大批慕名而來(lái)賞果、采果、吃果的“粉絲”，使得這里的三丫果市場(chǎng)不斷繁榮，久而久之就形成了民間自主舉辦的三丫果節(jié)。
11.西盟新米節(jié)
由于佤族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，過(guò)去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災(zāi)害的能力比較弱，因此圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動(dòng)，有的還漸漸形成定制，發(fā)展成為節(jié)日“新米節(jié)”，節(jié)日時(shí)間和地點(diǎn)由頭人公布。佤族傳統(tǒng)“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時(shí)間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶過(guò)節(jié)的時(shí)間也不一樣，一般多在農(nóng)歷七八月份進(jìn)行。日期的確定：一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日；二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請(qǐng)先祖的靈魂回來(lái)，與家人一起同嘗新米，共享歡樂(lè)，并請(qǐng)祖先在天之靈保佑子孫后代家庭幸福，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。
12.中老越三國(guó)丟包狂歡節(jié)
丟包是中老越三國(guó)周邊地區(qū)人們參與最為廣泛的一項(xiàng)活動(dòng)。丟包，又稱香包或荷包，形狀多樣，色彩斑斕，內(nèi)裝蕎籽、草籽、谷物或各種香料等。以一條主線吊住包的一個(gè)角，其余角上系彩色絲帶，是男女進(jìn)行丟接傳情達(dá)意的信物。每年的春節(jié)到元宵節(jié)期間，青年男女自發(fā)聚集在寬闊的草地上，互相投拋為戲，謂之“丟包”。在漫長(zhǎng)的傳承中演變成了三國(guó)周邊地區(qū)的情人節(jié)。中老越三國(guó)丟包狂歡節(jié)每?jī)赡暌粚?，在中、老、越三?guó)間輪流舉辦。
13.拉祜擴(kuò)塔節(jié)
擴(kuò)塔節(jié)俗稱拉祜年，是過(guò)年的節(jié)日，拉祜族過(guò)年分大年和小年。大年是女人的年，小年是男人的年。大年從正月初一到初四，小年從初九到十一。十二為滿年，是拉祜族男女共同的年。拉祜擴(kuò)塔節(jié)(又名：擴(kuò)節(jié))就是拉祜族的新年佳節(jié)，分為過(guò)大年、過(guò)小年兩次。每年農(nóng)歷的正月初一是過(guò)大年，正月十五是小年。大年一般要過(guò) 5 天，從大年三十開(kāi)始至正月初四結(jié)束。年三十以前，所有分散居住在田棚、地棚里的人，都要返回村寨，清理居室，打掃寨場(chǎng)，收洗衣物行李和炊具。除夕這天，家家蒸糯米飯、春糍粑，寨子里碓聲此起彼伏熱鬧異常。寨內(nèi)男子要舉行一次狩獵活動(dòng)及開(kāi)展一系列文體活動(dòng)，諸如打秋千、打陀螺、跳歌等。這些年節(jié)活動(dòng)，數(shù)跳歌最引人入勝。跳歌又稱跳蘆笙舞，在拉有電話燈或燃有篝火的寨場(chǎng)上舉行
14.磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)
磨黑古鎮(zhèn)，距寧洱縣城約十五公里，有著厚重的歷史文化、特殊的邊疆區(qū)域和多姿的民族風(fēng)俗，幾經(jīng)春秋，釀造了“滇南鹽都”、“革命老區(qū)”、“麗人故里”和“茶馬古鎮(zhèn)”的盛名。每年11月磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)一場(chǎng)代表磨黑古鎮(zhèn)哈尼族、彝族、傣族等十七個(gè)少數(shù)民族的燒烤節(jié)開(kāi)幕歌舞，仍歷歷在目，激情洋溢的板凳龍舞、手鼓舞、竹筒舞及搖曳多姿的傣族少女，讓人贊不絕口。燒烤節(jié)是視覺(jué)和味覺(jué)上的饕餮盛宴。