1、那么為什么把干雜活的叫“跑龍?zhí)住保?/span>
在演藝圈中，經(jīng)常聽到人們說“跑龍?zhí)住边@個(gè)詞。“
跑龍?zhí)住币辉~主源于“龍?zhí)住?。而“龍?zhí)住庇质鞘裁茨兀?/p>
它主要是指戲曲表演中的一種戲服。這種戲服上繡著漂亮的花紋，且為套頭裝。身穿這種衣服的演員通常沒有臺(tái)詞，只是在臺(tái)上走走過場(chǎng)，所以被稱為“跑龍?zhí)住薄?/strong>
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2、人們喜歡把向人發(fā)出挑戰(zhàn)稱為“叫板”。
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《顧誤錄》中解釋說：“板，古拍也?！?/p>
在古代樂曲中，板和鼓是打拍子常用的工具。板所打出來的是強(qiáng)拍，鼓打出來的是次強(qiáng)拍或弱拍。根據(jù)這種打拍方式，中國傳統(tǒng)戲曲中，又提出了“板式”一說。所謂的“板式”是指戲曲音樂的節(jié)拍和節(jié)奏形式。其中包含板眼和下板形式兩層含義。?
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“板眼”
指的是強(qiáng)拍、次強(qiáng)拍和弱拍相結(jié)合的節(jié)拍形式，又分為一板一眼（二拍子）、一板三眼( 四拍子）等形式；“下板形式”指的是節(jié)奏的形式。以戲曲唱腔為例，字隨板出的叫“應(yīng)頭板”，后半拍出字的叫“腰板”等。
根據(jù)節(jié)拍節(jié)奏的強(qiáng)弱舒緩，又將板式分為叫板、起板、轉(zhuǎn)板、留板、歇板、砸板等。?
“叫板”作為戲曲中的術(shù)語，指的是演員以一定的唱腔示意司鼓，下面的唱段是什么節(jié)奏的板式。
叫板通常用在戲曲中的慢板、二六板、箭板、滾板等板式中。它的曲調(diào)以散板為主。
為了能夠使表演更加藝術(shù)，演員在道白的最后一句上運(yùn)用叫板的方法，或以語氣示意，或用動(dòng)作唱腔示意，司鼓銅器便會(huì)轉(zhuǎn)奏出下一唱段的板式。
就是因?yàn)檫@樣，人們才會(huì)將叫板引出下文，挑出新板式的意義引申為挑釁或挑戰(zhàn)。? 3、戲曲藝人為什么又叫“梨園子弟”
戲曲藝人被稱為“梨園子弟”是從唐玄宗時(shí)期開始的。
據(jù)《新唐書·禮樂志》記載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號(hào)皇帝梨園弟子?！?/p>
從歷史資料中可以看出，唐玄宗李隆基是個(gè)多才多藝的皇帝，不但懂音律，打得一手好羯鼓，還是個(gè)戲曲行家。他曾經(jīng)挑選了300名樂工舞女，置于梨園中親自調(diào)教。如果樂工彈奏有破音走調(diào)的，唐玄宗一聽就能聽出來。
據(jù)說，當(dāng)時(shí)的梨園只是皇宮之中的一個(gè)果樹園，場(chǎng)地空曠，花蝶飛舞。樂工彈奏，宮女翩然起舞，人景合一。
可以說，梨園既是人間仙境，也是培訓(xùn)演員的基地。所以，后人便以“梨園子弟”來稱呼這些樂工舞女。因此唐玄宗也被稱為了戲曲的祖師爺。
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4、“冷板凳”是什么板凳 這句話從何而來
“冷板凳”一詞源于梨園行。
在戲曲行當(dāng)里，有演戲的，還有伴奏的。通常演員在臺(tái)上演，伴奏者坐在下場(chǎng)門側(cè)，被幕布遮掩著，觀眾基本上看不到敲鑼打鼓的人。整個(gè)戲曲跌宕起伏，除了靠演員的唱念做打之外，鑼鼓起到了不可忽視的烘托渲染作用。
如果場(chǎng)上只有演員清唱，顯然氣氛不夠熱鬧。因而，人們以鑼鼓班坐的長(zhǎng)條板凳來指代敲鑼鼓的人缺場(chǎng)，將冷場(chǎng)的清唱稱之為“冷板凳”。
后來，人們?nèi) 袄浒宓省钡囊炅x，將那些受冷落，不受重視的人稱為“坐冷板凳”。
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5、“閉門羹”是一種什么“羹”
“羹”在古代是指羊肉湯，后來糧食、蔬菜、水果也可做羹。
如我們今天吃的粟米羹、蓮子羹等，現(xiàn)在人們把普通的濃汁食品也稱為羹。
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“閉門羹”一詞始見于唐代馮贄《云仙雜記》所引《常新錄》的一段話：“史鳳，宣城妓也。待客以等差……下列不相見，以閉門羹待之?！?/p>
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據(jù)說在唐朝，宣城女子史鳳乃一代名妓，不僅姿容絕代，才藝更是無人能比。比如她曾作詩《鎖蓮燈》：“燈瑣蓮花花照 ，翠鈿同醉楚臺(tái)巍。殘灰剔罷攜纖手，也勝金蓮送卻回?！?/p>
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于是便有很多男子慕名前來，希望結(jié)交。但并非所有人都能遂愿，因?yàn)榇伺⑾乱?guī)矩，要求相見者必留詩一首，滿意才見，如果詩文不好，則被婉拒以“羹”。以羹待客就是拒絕會(huì)見的意思，所以人們便把這羹稱為史鳳的“閉門羹”。這個(gè)故事流傳下來之后，人們便把“閉門羹”作為拒絕的代名詞，現(xiàn)在只取“閉門”之意而無“羹”可招待。