枯骨生肉、仁心仁術、妙手回春、懸壺濟世、救死扶傷
一、枯骨生肉 白話釋義：形容醫(yī)術高明。
也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。朝代：現(xiàn)代 作者：魏征 出處：《隋書·于仲文傳》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉?！?翻譯：希望哭泣罪的恩典，降雨施舍，追初創(chuàng)的開始，記錄點滴之功，那么寒灰再這樣，枯骨長肉?！?
二、仁心仁術 白話釋義：心地仁慈，醫(yī)術高明。朝代：春秋 作者：孟子 出處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也?！?翻譯：現(xiàn)在有仁心仁聽到，而人民不受到他的恩澤，不可法在后世的人，不實行先王的道理
三、妙手回春 白話釋義：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。也說著（zhuó）手成春。朝代：清 作者：李寶嘉 出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十回:“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復生’，什么‘妙手回春’……” 翻譯：但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復生’，什么‘稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好’……”
四、懸壺濟世 白話釋義：醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說 朝代：南宋 作者：范曄 出處：出自《后漢書-方術列傳-費長房》：醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說 翻譯：醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說
五、救死扶傷 白話釋義：搶救生命垂危的人，照顧受傷的人 朝代：漢 作者：司馬遷 出處：漢·司馬遷《報任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過當；虜救死扶傷不給?！?翻譯：且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過當；虜搶救生命垂危的人，照顧受傷的人不給?！?/p>