中國古人不穿內褲現(xiàn)代意義的內褲，直到上世紀40年代才開始推廣。在此之前，中國古人不論男女，都沒有專門的“兜襠”衣物。
商周時期，不論王侯將相、還是貧民奴隸，身上都只有兩件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里邊兒，既沒有內衣，也沒有內褲。
換言之，崇尚“禮”的孔夫子，在跟徒弟盤腿而坐講課時，稍不留神，就會漏出胯部的幽暗叢林；額，孔子見南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因為沒有內褲，孔子才會教育弟子：
“勞毋袒，暑毋褰裳。”意思是：干活的時候要穿衣服，即便天再熱，也決不能把褲子卷起來。
直到漢朝，古人才效仿游牧民族，穿上了開襠褲。
之后，褲子還有一次偉大的進步——由開襠褲升級為犢鼻裈（dubikun），也就是內褲的雛形，用一塊兒布將黑暗森林遮起來，身體的其他部分就可以漏出來，這樣，夏天就會涼快一些。
不過，犢鼻裈這樣的夏日解暑神器，女性是無福享用的。實在是難以想象，沒有內褲穿的古人，黑暗森林里的巨獸就不怕被摩擦壞了？
西域文明在上古時期一點都不比中原落后根據(jù)考古證明，中原地區(qū)在開始冶鐵之前，西域已經有了非常成熟的冶鐵技術。甚至有專家指出，中原地區(qū)的冶鐵技術，為西域傳來。
除了冶鐵術，從西域傳來的技術可能還包括馬鐙、玉器加工、戰(zhàn)車等等。
在商周時期，中原與西域之間，就已經開辟了一條“絲綢之路”?！赌绿熳觽鳌防锞陀涊d了周穆王與西王母的“愛情”故事：
“遂賓于西王母，觴于瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉?！敝苣峦醮罄线h的自關中出發(fā)，騎著馬跑了小半年，才見到傳說中的西王母。西王母為了答謝周穆王遠道而來，特意在瑤池擺下酒席，宴請周穆王。在這場宴會上，西王母為周穆王唱了一首歌，周穆王為她伴奏。
歌舞畢，周穆王離開西王母國，又回到中原。
沒過多久，周穆王又回來了——帶著周朝的軍隊。此次前來，并非是和西王母約會，而是想滅了西王母國——如此拔吊無情之人，果不其然，卻被西王母率軍暴揍了一頓。
周穆王有備而來，卻被西王母打了一頓？
如果不是周穆王太弱，那就只能說明西王母國并不弱，甚至比周國還要強大。
從考古發(fā)掘的上古遺址來看，西王母（西域）一點都不必周國落后。周穆王與西王母之間的“約會”，極有可能是去西王母國“偷學技術”。
后來，西王母在中原就成了身——山海經里的守護昆侖山的神，這也從側面反映了，西域的確不比中原的技術落后?？墒?，自“西王母”之后，西域的一切為何就鮮有記載呢？細思極恐……