養(yǎng)生，顧名思義便是養(yǎng)護生命。其目的是讓身體遠離疾病、壽命延長。養(yǎng)生學(xué)今天已成為一門學(xué)科，其起源可追溯至一千多年前的唐代。是時，被人們尊稱為“藥王”的孫思邈提出了養(yǎng)生概念，系統(tǒng)形成了養(yǎng)生理論。這些理論放在今天仍被證明科學(xué)有效，孫思邈因此被公認為“養(yǎng)生鼻祖”。品茶論道、怡養(yǎng)身心已成為公認的養(yǎng)生之法。
中國是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。茶的種類繁多，各種茶的性能功效多有差異，因此才有：季節(jié)不同喝不同的茶，體質(zhì)不同選不同茶的說法。季節(jié)交替皆為瞬間，人身體質(zhì)羸弱不同，如何選用便成為人們關(guān)注的焦點。在當(dāng)今社會有沒有可以在不同季節(jié)，適合不同人群都可以喝的茶，而且又達到養(yǎng)生目的的茶呢?經(jīng)我們多方考證“太白藥王茶”就能達到這樣的要求。藥王茶是一種茶葉的名字，同時也是這種茶原植物的名字。它產(chǎn)自我國南北氣候分界線——秦嶺主峰太白山海拔2000米以上的高山草甸。據(jù)記載是藥王孫思邈在太白山采藥著書期間發(fā)現(xiàn)，并介紹給當(dāng)?shù)乩习傩债?dāng)茶飲用，后來又發(fā)現(xiàn)總結(jié)了其含有豐富的黃酮物質(zhì)和微量元素是人體所必需的，遂將此茶確認為養(yǎng)生茶并薦朝廷，取此名既概括茶養(yǎng)生功能，也有紀念藥王孫思邈之意，此茶也成了孫思邈終生飲用之茶。經(jīng)考證孫思邈壽高141歲與終生服飲此茶有密切關(guān)系。
一首唐詩：“玄宗笑飲藥王茶，貴妃含荔露娛情”真正再現(xiàn)了唐玄宗對藥王茶的鐘愛e79fa5e98193e58685e5aeb一點不亞于楊貴妃對荔枝的嗜好。文獻記載，藥王茶性平味微甘，對身體有很好的調(diào)理作用。
同時現(xiàn)代研究證明：藥王茶所含的黃酮類成分，具很強的抗氧化的作用，現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，精神壓力大，食品污染和添加劑橫行，嚴重的影響人們的健康。早衰早亡現(xiàn)象比比皆是，如不加以調(diào)養(yǎng)，無異于自取短命，然很多人養(yǎng)生不得法，人云亦云，今天說這個好，一窩蜂用這個;明天說那個行，又立即轉(zhuǎn)向他處。須知養(yǎng)生無非是養(yǎng)“心”、養(yǎng)“身”，其貴在堅持。
如果說養(yǎng)“心”可以自我調(diào)理，靠意志控制，那么養(yǎng)“身”則需要靠“外力”了，這種“外力”除適度鍛煉之外，選擇適合自己的養(yǎng)生用品并堅持就是重中之重了。采用飲茶之法養(yǎng)生利于堅持，而太白藥王茶便是純野生、最“給力”的保健養(yǎng)生茶，也可能是最好的養(yǎng)生茶。于不知不覺之間得到品茶的樂趣、身體的調(diào)養(yǎng)、疾病的預(yù)防治療以及推遲身體器官的老化，豈不是一飲幾得。
曾幾何時，由于藥王茶產(chǎn)量稀少、采摘困難、只為少數(shù)政要權(quán)貴所秘用，逢盛世及天然植物保護利用政策的落實，地方政府將藥王茶作為產(chǎn)業(yè)化項目推廣，才可使大眾有機會享用到這一“天賜珍品”，實為幸事。
與‘茶’有關(guān)的成語及由來
茶余飯飽 泛指閑暇之時。元·關(guān)漢卿《斗鶴鵲·女校尉》曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁?！泵鳌@祖《牡丹亭·訓(xùn)女》：“從今后茶余飯飽破工夫，玉鏡臺前插架書?！币沧鳌安栌囡埡蟆?。沙汀《炮手》：“他看出他的失慎已經(jīng)成了～的重要話柄?！庇肿鳌安栌囡埡蟆?/p>
中日茶飲料對比研究怎么寫啊
1、生活飲食起居差異（包括其他飲料）
2、從茶葉產(chǎn)地分析差異(品種差異、產(chǎn)量差異、國際知名度差異等)
3、茶歷史起源（中國從神農(nóng)嘗百草開始~歷史悠久~~唐朝盛世時期中國茶傳入日本）
4、泡茶方式差異（種類差異導(dǎo)致泡茶方式的區(qū)別、習(xí)慣方式差異）
5、引申茶文化差異(日:茶禪一體,茶道即人道;中:茶道分茶、道、茶引申的道)
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