三十七年前，還是大集體的時候，桂花公社玉豐橋電站的陳春林兄因公出差，相約我去武漢六渡橋買水力發(fā)動機(jī)上的平面軸承，夜宿于鐘家村旅館。借工作之便，春林兄帶我去了中山公園，也逛了趟武漢中南地下商場。在去歸元寺吃齋飯數(shù)羅漢菩薩的歸途中，他在車上遙指古琴臺、黃鶴樓對我說，下次如有機(jī)會，我?guī)闳ス徘倥_、去登黃鶴樓。當(dāng)時我美滋滋一個勁地感謝。
那是我第一次去武漢這樣的大都市，而且是身無分文地去。從小就是小說迷的我，五年級時看水滸傳、看精忠岳傳，差一點(diǎn)被班上的勞動干事提議打成小右派。春林兄帶我去武漢玩的時候，我剛好看完馮夢龍“警世通言”中的《俞伯牙摔琴謝知音》，這么巧遙遙望見了“古琴臺”，心中那個渴望，真是無以言表。后來，春林兄因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動的原因而未能對我兌現(xiàn)承諾，至使這種渴望淡忘成一份若存若亡的遺憾，彌留在深深的記憶里，不曾想起，也無法忘記。
古琴臺，多少次擦肩而過，多少回緣起緣落，不曾想到，時隔三十幾年，幾乎淡忘了的遺憾，在這一次低眉淺嘆的茶會中如愿以償。2018年4月七日，清明節(jié)過后的第二天，咸寧市陸羽茶文化研究會秘書長秋歌，帶領(lǐng)我們一行四人驅(qū)車來到了龜山腳下的古琴臺。這是一份遲來的渴望，這是一場茶與古琴風(fēng)云濟(jì)會的高山流水。龜山的電視臺，長江的大橋，月湖的水，在這一刻迎來了茶與古琴、茶人與先賢的完美穿越。由深圳華巨臣茶文化世界博覽會與湖北省陸羽茶文化研究會，共同舉辦的“悅享中國茶”高山流水琴臺茶會，在漢陽龜山腳下古琴臺隆重舉行，來自于湖北省內(nèi)各市區(qū)的愛茶之人，齊集在一起瞻仰古賢，品茗，交流，覓知音。麗人、名茶，唐裝、漢服，茶是茶圣陸羽《茶經(jīng)》里的茶，琴是伯牙子期《高山流水》里的古琴，懂茶、愛茶，懂琴、愛琴，千古一知音，但愿月常明。
“清風(fēng)明月本無價(jià)，流水高山自有情”。三點(diǎn)才正式開始的茶會，我們不到二點(diǎn)就在簽名墻上留下了各自的姓名。早早地進(jìn)去了，抬頭望見知音堂，柱聯(lián)“志在高山志在流水，一客荷樵一客擺琴”讓人頓生敬仰。入得廳堂，廳堂內(nèi)肅穆莊嚴(yán)，兩側(cè)墻壁嵌滿古人先賢的墨寶遺留，及伯牙子期千古一知音的傳奇概況。廳堂中間一方電子屏背景前，伯牙專注操琴，子期用心傾聽，雕刻塑像栩栩如生，古人先賢情景再現(xiàn)。塑像前沿，也有一柱聯(lián)，“高山流水詩千首，明月請風(fēng)酒一船”（曹雪芹撰）。堂演高山，柱繞流水，懷著對先賢的一份尊崇我們合掌揖拜，因行色匆匆無暇細(xì)觀轉(zhuǎn)而退出廳堂。從堂口右側(cè)步入內(nèi)院，空曠處已是人聲鼎沸。早到的茶人、茶藝師，大家各占位置，各自擺開了茶席。茶服如霓，麗人如畫，蒲團(tuán)盤據(jù)，席地而坐。 趁茶會尚未進(jìn)入正式程序化前的空閑，沿院內(nèi)右側(cè)拾級而上，進(jìn)琴臺門，就到了知音閣上院。左手是一方高?！扒倥_”兩個大字的'大理石刻，與門相對是飛檐翹角雕梁畫棟的知音閣。知音閣墻沿一塊塊宣傳介紹欄，組成一條完美的文化長廊。沉浸于歷史文化長廊，穿越浩渺如煙千年存封的歷史，追尋知音古琴的足跡，在時光邃道里聆聽歷史的回聲，找回最真的本我。
據(jù)文化長廊上的資料記載，古琴臺(GuQintai)，又名俞伯牙臺“天下知音第一臺”，位于湖北省武漢市漢陽龜山西腳下美麗的月湖之濱，連接武漢長江大橋和江漢一橋。它與“天下江山第一樓”――黃鶴樓，“楚國晴川第一樓”――晴川閣并稱為武漢三大名勝，是荊楚大地著名的風(fēng)景旅游勝地，中國最著名的音樂文化古跡，也是湖北省、武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。古琴臺始建于北宋，后屢遭損毀。清嘉慶初年重建古琴臺。據(jù)《呂氏春秋》《列子》等記載，俞伯牙于該處偶遇鐘子期，彈奏一曲《高山流水》，伯牙視子期為知音，并相約一年后重臨此地。不料，一年后伯牙依約回來，卻得知子期經(jīng)已病故，伯牙悲痛之余，在子期墳前絕弦摔琴，以謝知音，而后不復(fù)鼓琴。
推介欄上記載，西漢東方朔《楚辭.哀命》上云:伯牙之絕弦兮，無鐘子期而聽之；和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？同音者相和兮，同類者相似，飛鳥號其群兮，鹿鳴求其友?；[而谷風(fēng)至兮，龍舉而景云往。更有南朝劉勰在《文心雕龍.知音》篇上感慨，“知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，多賤同而思古，所謂‘日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思’也?！碧评畎子性娫?白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒，世上無知音。清嘉慶年間，湖北嶄水人陳說（號秋舫）游古琴臺，曾遺留下兩副楹聯(lián)甚是奇特。其一: 先生真移我情，挹湖上清風(fēng)，尚留弦外余音，曲中天籟；此地適如人意，訪漢南春色，恰有夾堤楊柳，隔岸桃花。其二: 先生太得便宜，只弄了一張琴，把千古江山，盡行買去；我輩適當(dāng)閑暇，聊憑這三杯酒，把兩人心跡，仔細(xì)評來。又有聯(lián):道旁樵客何須月，琴上遺音久不傳（黃獻(xiàn)卿題）?；仡櫱倥_門側(cè)墻上聯(lián): 一曲高山一曲流水，千載傳佳話；幾分明月幾分清風(fēng)，四時邀游人。恍若古人先賢應(yīng)景而作的風(fēng)姿，依然飄逸在古琴臺上，千年詠嘆，千年繞梁。文化長廊的雙面，所刊發(fā)的兩漢，魏晉，唐、宋、元、明、清、當(dāng)代，名流先所遺詩句、墨寶數(shù)不勝數(shù)。更有東漢晚期四川雅安商頤闕墓葬石刻中的“伯牙.子期掩面而泣”的畫像，及敦煌佛爺廟灣魏晉時期磚墓磚畫中，“伯牙云中撫琴. 子期聽琴圖”兩幅帶有濃厚西域文化色彩的磚畫，使得整個知音閣文化長廊，構(gòu)就了一幅巨大完整的《伯牙子期琴臺遇知音》感傷之情故事的畫卷，讓古今中外游人感嘆不已。
現(xiàn)存的古琴臺，基本上保存了清嘉慶年初時期，湖廣總督車沅重修時的形制風(fēng)貌，內(nèi)中所存北宋大書法家米芾手跡“琴臺碑”和清代蚰纖蝸妗爸褚妒本氛涔笪奈鎩Ｇ傯ü諾溆叛諾腦傲紙ㄖ牘晟健⒚紛由膠馱潞⒑核茸勻簧剿鉤傻娜宋木骯郟恢筆淺匾壞姥蘩齙姆緹懊ぃ嗍侵泄徘僖衾值氖サ?。从先秦肘^游南準(zhǔn)竊氐鬧羰肥攏矯鞔朊瘟幕氨拘∷擔(dān)俚攪瞎炭莆淖2003年11月7日，宣布中國古琴藝術(shù)列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄，高山流水遇知音，一直是古琴藝術(shù)開端的故事，也是古琴藝術(shù)至高無上的境界和知音千古的象征。
與琴同樣古老的還有茶。“古琴臺下品香茗”當(dāng)茶遇上古琴，琴臺便成為了茶人覓知音，千古最佳絕配。一卷書，一張琴，一杯茶，仰古人先賢之高潔至誠，悟高山流水之知音難尋，讓思緒在一杯茶中隨沸水而翻滾，漂浮、沉淀，再漂浮，再沉淀，由淡至濃，由濃極淡，而后復(fù)歸寧靜自然。幾度沉浮中，懂茶的你，可曾是我三生三世的知音。