飲茶.悟禪.品味——記中國陳年普洱茶收藏名家邱季端先生和廈門“可茗苑”茶莊（葛乃文） 魯迅先生說過：“有好茶喝,會喝好茶,是一種清福?！惫P者從小受父親嗜茶的熏陶，半個多世紀以來也愛茶成癖；因為與常熟有緣，常來常熟，常常品嘗到用天下常熟水沖泡的虞山腳下的寶巖佳茗。今年暮秋，筆者有幸收到從福建廈門寄來一件包裹，內(nèi)裝民國上?！巴粼Ｌ┎枨f”的普洱茶磚和一冊古色古香、裝幀精美的《陳年普洱典藏集錦》。這比金子珍貴的陳年普洱茶是大學同窗、著名企業(yè)家邱季端先生所饋贈；《典藏集錦》是他應廈門國際茶博會之請而編撰的對陳普多年藏研的成果。筆者忝為海派收藏家，很早就對陳年普洱有濃厚興趣但知之甚少。近年幸得邱先生賜教，有所啟，有所悟，也想有所云。不料這本小冊子的光臨卻打開了我的茶話匣子，要對邱季端先生的陳年普洱茶的收藏和研究以及他的聞名遐邇的“可茗苑”茶莊進行一番說評頭論足了。 一、茶———中國的驕傲和代名詞 “茶” 字，出于《開元文字音義》；從木當作“茶”，出于《本草》；草木兼從，寫作“荼”，出于《爾雅》。茶，其名：一曰“茶”，二曰“槚”，三曰“蔎”，四曰“茗”，五曰“荈”。別名甚多，今曰“茶”或“茗”。 （一）、中國茶文化源遠流長 唐人陸羽在其著作《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公”。我國有文字始，關于茶的利用，最早在《詩經(jīng)》里已有記載，至兩漢、西晉、南北朝時期，茶由藥用發(fā)展為飲料，并逐漸成為商品，出現(xiàn)了最早的茶葉集市和名茶區(qū)?！恫杞?jīng)》在湖州問世至今近1300年，陸羽作為我國茶學的創(chuàng)始人，第一個把飲茶發(fā)展為“茶道”。唐代飲茶之風盛行，甚至朝廷把飲茶欽定為“國飲”。被譽為唐朝“大歷十才子”之一的錢起曾賦詩描寫當時他與友人舉行茶宴的場景，詩云：“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜”。紫茶，即紫筍，產(chǎn)于浙江省長興縣西北的顧渚，在唐朝為貢茶中的重要品目。唐李肇《國史補》列紫筍茶為貢茶第二品（按等級劃分共有十四個品目）。當時的社會名流、文人墨客煮泉烹茗，吟詩秀香，以示清雅。他們沉迷于茶飲，追求似醉非醉，滿臉紅霞，憑添雙翼，飄飄欲仙的意境，令今人匪夷所思。及至北宋，徽宗趙佶嗜茶，他親自撰寫《大觀茶論》，遂使從朝廷至民間“斗茶”之風盛行。北宋著名政治家、文學家范仲淹寫過一首“斗茶歌”，贊美茶的功效。“斗茶歌”反映了北宋社會人們爭相獵奇斗美、飲茶普及于民間的情狀。金、元時期，我國“南方諸省無不產(chǎn)茶，全國各地無不知飲茶了”(引自《金史》)。明清兩朝前后約五百年，我國的茶事、茶道在唐、宋、元的基礎上又有了發(fā)展。明代茶葉制作工藝出現(xiàn)了重大變革，特別是炒青法制綠茶的突起，以及發(fā)明了以香花及芳香果皮窖制花香茶的工藝。至清代，出現(xiàn)了紅茶和烏龍茶的品目，制作工藝更精湛，茶葉的品質(zhì)更優(yōu)異。我國六大茶類至此俱全。名茶迭出，不僅成為宮廷及民間家宴上的必備珍品，而且對外貿(mào)易創(chuàng)歷史記錄。然而清末政府腐敗無能，茶園荒蕪、茶事凋蔽，令人扼腕痛惜。新中國成立之后，茶農(nóng)積極改造老茶園，發(fā)展新茶區(qū)，使茶葉生產(chǎn)迅速恢復和發(fā)展。改革開放以來，中國的茶葉產(chǎn)量榮登世界茶王的寶座，外貿(mào)形勢十分喜人。