稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒牵静萑藳]有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。 小荷作文網(wǎng)
另一位婦女更傷心。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了；為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜；為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！
關(guān)于人生的散文
展開全部
去讀培根的《論人生》。
《論人生》 - 經(jīng)典語錄
使人們寧愿信任謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，又不僅由于顛倒是會約束人的想象，而且是由于謊言更能迎合人類某些惡劣現(xiàn)象的天性。
真理猶如珍珠，它在日光下最澄澈。
真理就是自身的尺度
一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，心靈永遠(yuǎn)以真理為樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂了。
沒有任何一種罪惡能比虛偽和背義更可恥了！
善，還不僅是一種慈善的行為。
善，這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。
思想中的疑心好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲煞騼A向嫉妒，智者傾向寡斷而憂郁。
一個(gè)人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
一個(gè)自身無德的人見別人有德心就嫉妒。
順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性。
死亡還有這一點(diǎn)：就是它打開名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心。
舞臺較人生受惠于戀愛者為多。
如果人不具有行善的品格，他就不過只是卑賤的鼠輩，既可憎又可鄙。
行善的動機(jī)可以說是人性所固有的。如果這種仁愛之心不施于人，也會施之于其他生物的。
不要受有些人的假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸常常誘使老實(shí)人上當(dāng)。
上帝絕不把財(cái)富、榮譽(yù)和才能平均分配給每一個(gè)人。
我們在做好事時(shí)，不要先毀了自己。
在人性中既有天然向善的動機(jī)，也有天然向惡的動機(jī)。那種虛榮、急噪、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒以至禍害他人。
善的天性有很多特征。對于一個(gè)善人，我們可以由此去認(rèn)識他。如果一個(gè)人對外邦人也能溫和有禮，那么他就可以被稱作一個(gè)“世界的公民”——他的心與五洲四海是相通的。
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則能帶來幸運(yùn)，這需要一種難以言傳的自制與自信。
幸運(yùn)的機(jī)會好象銀河，他們作為個(gè)體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個(gè)人也可以通過不斷作出細(xì)小的努力來得到幸福，這就是不斷地增進(jìn)美德。
意外的幸運(yùn)會使人冒失、狂妄，然而來之不易的幸福卻使人成為偉器。
智者不可夸耀自己的成功。
人生最美好的挽歌無過于當(dāng)你在一種有價(jià)值的事業(yè)中度過了一生后能夠說：“主??！如今請你的仆人離去。”
與其愚蠢而軟弱地視死亡為恐怖，倒不如冷靜地看待死。
人心中有許多種情感，其強(qiáng)度足以戰(zhàn)勝死亡——仇恨壓倒死亡，愛情蔑視死亡，榮譽(yù)感使人獻(xiàn)身死亡，巨大的哀痛使人撲向死亡。惟獨(dú)怯懦軟弱使人在還未死之前就先死了。
最美的刺繡，使以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。
人的美德猶如名貴的檀香，通過烈火焚燒會散發(fā)出最濃郁的芳香。
只有愚者才等待機(jī)會，而智者則造就機(jī)會。
培根雕像禮貌舉止正好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊。要講究而有余地，寬裕而不失大體，如此行動才能自如。
嫉妒是蠶食榮譽(yù)的蠹蟲，所以要設(shè)法征服它。
一般說來，青年人富于直覺，而老年人則善于深思，這兩者在深刻性和正確性上是有明顯差別的。
在希臘神話中，有一個(gè)故事也是很有教益的。當(dāng)無數(shù)痛苦災(zāi)難正在從潘多拉的魔箱中紛紛飛出的時(shí)候，埃壁米修斯及時(shí)地關(guān)上了箱蓋，但是他惟獨(dú)把希望保留在箱子中了。
初生之嬰兒往往是不美的，改革中的事物也是如此，因?yàn)楦镄抡菚r(shí)間之母所哺育的嬰兒。
美德好比寶石，它在樸素背景下的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
友誼的益處，多得如一個(gè)石榴上的果仁，難以一一細(xì)數(shù)。
讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。
嫉妒之毒眼傷人最狠之時(shí)，正是那被嫉妒之人最為春風(fēng)得意之時(shí)。
自私是點(diǎn)著別人的房子煮自己的一個(gè)雞蛋。
猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黑暗中起飛。