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我國現(xiàn)存醫(yī)學文獻中最早的一部典籍是( )。

來源:hztdqczl.cn???時間:2022-12-18 23:28???點擊:95??編輯:admin???手機版

一、我國現(xiàn)存醫(yī)學文獻中最早的一部典籍是( )。

我國現(xiàn)存醫(yī)學文獻中最早的一部典籍是(C )。

二、研究古代印度和中亞地區(qū)歷史和佛教典籍的是

答案A

本題考查的是《大唐西域記》?!洞筇莆饔蛴洝返膬热菔茄芯抗糯《群椭衼喌貐^(qū)歷史和佛教典籍,故選A。

三、經書閣比較出名的文獻有?

《黃帝內經》又稱《內經》,是中國最早的典籍之一,也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經典之首。相傳為黃帝所作,因以為名。但后世較為公認此書最終成型于西漢,作者亦非一人,而是由中國歷代黃老醫(yī)家傳承增補發(fā)展創(chuàng)作而來。

《難經》,作者是扁鵲 .

《傷寒雜病論》:東漢張仲景

五十二病方 , 西漢文物,1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土。

晉代王叔和著《脈經》是我國第一部脈學專著

《肘后備急方》葛洪著

《諸病源候論》又稱《諸病源候總論》、《巢氏病源》隋代巢元方.

唐代孫思邈《千金要方》《千金翼方》

北宋錢乙《小兒藥證直訣》

《婦人良方》是1237年出版的圖書,作者是陳自明

宋代《太平惠民和劑局方》是我國歷史上第一部由政府組織編制的成藥典

《普濟方》是中國歷史上最大的方劑書籍,明。朱橚(周定王)、滕碩、劉醇等編.

《本草綱目》明。李時珍著作。

四、中國古代三大文化典籍

中國古代典籍“三大名注”:《三國志注》、《文選注》和《水經注》

五、語文改病句!急

(1)②①③

(2)國務院要求相關各部門加快工作進度,讓中華民族珍貴的文獻典籍永澤后世。

六、典的字義是什么?

〈名詞〉

(1) (會意。甲骨文字形,上面是“冊”字,下面是大。本義:重要的文獻、典籍)

(2) 同本義

典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也。——《說文》。按,謂從冊,從大,古文從古文冊。

典,經也?!稜栄拧め屟浴?/p>

不可為典要。——《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘?!蹲髠鳌ふ压辍?/p>

司晉之典籍。——《左傳·昭公十五年》

不遠而復,先典攸高(重貴)。——丘遲《與陳伯之書》

自書典所記,未之有也。——《后漢書·張衡傳》

(3) 又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據(jù)典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱。都是上古的典籍)

(4) 常道,準則。如:典型(常刑;常規(guī));常典(常法);典要(不變的標準);典式(典范,法式)

(5) 法律;法規(guī)

掌建邦之三典,輕典、中典、重典也?!吨芏Y·大司寇》

(6) 又如:典例(可依為準則的成例);典常(常法,常規(guī));典誥(古代文體名。典指常法;誥指詔令)

(7) 典禮,儀節(jié) [ceremony]。如:盛典;開國大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規(guī)模宏大。相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會見諸侯的地方)

(8) 典故。詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。如:語出何典;典實(典故,史實);典證(出典和依據(jù))

(9) 典章,法令制度。又稱“典度”。如:典則(典章法則);典冊(記載典章制度等的重要冊籍);典律(典章律令)

〈動詞〉

(1) 主持;主管 [be in charge of]

命汝典樂?!稌虻洹?/p>

或時下愚而千金,頑魯而典城?!墩摵狻っ摗?/p>

專典機密?!度龂尽莾x傳》

(2) 又如:典御(掌管統(tǒng)治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經歷)

(3) 抵押,舊時一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢,不付利息,議定年限,到期還款,收回原物 。

朝回日日典春衣?!鸥Α肚住?/p>

民間質典,利息重者至五、七分?!督鹗贰ぐ俟僦尽?/p>

(4) 又如:典東西;典地,典田(典當田地);典衣(典押衣服);典身錢(賣身錢)

〈形容詞〉

莊重高雅。指文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗。如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)

七、第一部匯編古代文化典籍的書是 永樂大典 還是 尚書

永樂大典為明朝編訂,太晚.應是尚書在前.

原稱《書》,到漢代改稱《尚書》,意為上代之書。這是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料?!渡袝废鄠饔煽鬃泳幾桑行┢呛髞砣寮已a充進去的。西漢初存28篇,因用漢代通行的文字隸書抄寫,稱《今文尚書》。另有相傳在漢武帝時從孔子住宅壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》(現(xiàn)只存篇目和少量佚文)和東晉梅賾所獻的偽《古文尚書》(較《今文尚書》多16篇)?,F(xiàn)在通行的《十三經注疏》本《尚書》,就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的和編本。

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