1. 普洱茶區(qū)大旱的原因
茶園的施肥量是根據(jù)茶樹的年齡、樹勢和產(chǎn)量而定的。成年茶園每年除秋冬重施一次基肥外，生產(chǎn)季節(jié)還需多次進行追肥。施肥量主要依產(chǎn)量而定,如畝(667米2)產(chǎn)100千克干茶，則需施入尿素30～40千克(含純氮14～18千克),普鈣40～50千克，硫酸鉀10千克。產(chǎn)量高則依比例多施，產(chǎn)量低則依比例減少。值得注意的是低產(chǎn)茶園并不省肥，因其還要維持根系和地上部生長，另外土地裸露面大，雜草多，流失浪費的肥分往往比豐產(chǎn)茶園多，除考慮依產(chǎn)量施肥外，還應(yīng)多加20％的損失量才能實現(xiàn)平衡。追肥的次數(shù)一般分為春肥、夏肥和秋肥3次,其時間分別為3月中下旬，5月中下旬和7月下旬,即在每輪茶的鱗片開展期至魚葉開展期施人最為適時，春夏秋三季施肥量分別以占全年總量的40％、35％與25％為宜。
2. 大旱年間生普洱
寶藏鎮(zhèn)，隸屬于云南省普洱市江城哈尼族彝族自治縣，地處江城哈尼族彝族自治縣西北部，是江城、寧洱、墨江縣三縣交界地帶結(jié)合部，東與國慶鄉(xiāng)、勐烈鎮(zhèn)接壤，南與康平鎮(zhèn)相接，行政區(qū)域面積564平方千米。截至2019年末，寶藏鎮(zhèn)戶籍人口為11217人。
寶藏鎮(zhèn)原屬普洱縣；1987年，改寶藏鄉(xiāng)。2012年12月，寶藏鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)。截至2020年6月，寶藏鎮(zhèn)轄6個行政村，鎮(zhèn)人民政府駐水城村。
2019年，寶藏鎮(zhèn)有營業(yè)面積超過50平方米以上的綜合商店或超市5個。
寶藏鎮(zhèn)原屬普洱縣。
民國十八年（1929年），劃歸江城縣，屬第一區(qū)。
民國二十九年（1940年），為區(qū)級鄉(xiāng)。
1949年，設(shè)寶藏區(qū)。
1958年3月，撤區(qū)并鄉(xiāng)，原板河、水城2鄉(xiāng)合并為水城鄉(xiāng)，龍馬、前進、海明3鄉(xiāng)合并為前進鄉(xiāng)；同年10月，成立寶藏公社，五鄉(xiāng)改為六大隊，增設(shè)良馬河大隊。
1961年，改區(qū)、鄉(xiāng)、合作社。
1969年4月，復(fù)改公社。
1984年，改區(qū)、鄉(xiāng)、合作社。
1987年，改寶藏鄉(xiāng)。
2012年12月，寶藏鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)。
2011年末，寶藏鎮(zhèn)轄6個行政村：龍馬、前進、海明、水城、良馬河、板河，下設(shè)55個村民小組。有52個自然村。
截至2020年6月，寶藏鎮(zhèn)轄6個行政村：水城村、良馬河村、板河村、海明村、前進村、龍馬村，鎮(zhèn)人民政府駐水城村。
寶藏鎮(zhèn)地處江城哈尼族彝族自治縣西北部，是江城、寧洱、墨江三縣交界地帶結(jié)合部，東與國慶鄉(xiāng)、勐烈鎮(zhèn)接壤，南與康平鎮(zhèn)相接，行政區(qū)域面積564平方千米。
寶藏鎮(zhèn)地形呈西南傾斜的“U”形，勐野江由東南向西北斜貫于中部，地勢呈東南高，群山環(huán)抱、溝壑縱橫、江河交錯、地貌復(fù)雜，屬于起伏多變的典型山區(qū)，最高點刺豬林大山位于龍馬村東南，海拔2062米；最低點龍馬村清水河與龍馬江交匯點，海拔524米。
寶藏鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，其特點是冬春干、冷風(fēng)大，干、濕季節(jié)分明。年平均降水量2200毫米，年平均氣溫2℃。
寶藏鎮(zhèn)境內(nèi)河流屬紅河水系，勧野江流經(jīng)境內(nèi)，流域面積21平方千米，扒沙河、良馬河等25條小型河流縱橫境內(nèi)。
寶藏鎮(zhèn)主要自然災(zāi)害有干旱、洪澇、冰雹、低溫、霜凍、泥石流等。
寶藏鎮(zhèn)境內(nèi)已探明地下礦藏資源金屬礦有銅、鉛，其中銅礦散布于境內(nèi)各村；非金屬礦有鹽、鉀、石膏，已探明鉀鹽礦儲量2000多萬噸，食鹽12億噸。
2011年，寶藏鎮(zhèn)有耕地面積3.96萬畝。
3. 云南普洱遭遇罕見大旱
普洱缺水原因和大部分地區(qū)缺水原因有共同點。由于降水量偏少、氣溫偏高，普洱多地出現(xiàn)不同程度的旱情，城鄉(xiāng)水源短缺突出，部分農(nóng)村群眾吃水困難，春耕用水緊缺。其實，往年普洱市的降雨量位于云南省的前列，但從2019年開始，普洱也出現(xiàn)了干旱少雨的情況。普洱也啟動應(yīng)急調(diào)水項目保障城市供水。
4. 普洱降雨量大嗎
普洱位于云南西南部，云貴高原邊緣，海拔由高到低，地形十分復(fù)雜，立體氣候明顯。普洱總體屬于亞熱帶濕潤氣候，年平均氣 溫在10℃-13℃之間，最熱時間是5月和6月，月平均氣溫在18℃-25℃之間。年均降水量在1500m
5. 普洱茶區(qū)大旱的原因分析
喬木普洱茶主要采喬木樹葉作茶菁，葉片較大，古稱大樹茶，喬木普洱茶是根據(jù)茶樹胡分枝習(xí)性（即樹型特征）進行命名的普洱茶，其寓意是該普洱茶的茶青來源于高大的喬木型茶樹，也稱大茶樹。
喬木茶、大茶樹是同意反復(fù)的不同表達方式，這類茶品的原料，茶樹處在自然環(huán)境下，個體生育空間大，沒有受到人為的采摘刺激，樹體主干明顯、一級分枝部位較高，由一級分枝上長出的分枝為二級分枝，以次類推、頂端優(yōu)勢較強、單珠樹型高大（通常在1.5米上），樹姿開張。如無干旱，通常茶青外形芽葉粗大，條索肥狀。
6. 云南大旱對茶的影響
①大氣和土壤干旱的影響茶樹出現(xiàn)旱害，往往是大氣干旱和土壤干旱共同作用的結(jié)果。大氣干旱時，茶園土壤不一定缺水，但大氣干旱能加速土壤水分蒸發(fā)和茶樹水分蒸騰，使土壤水分迅速減少，持續(xù)的大氣干旱，必然出現(xiàn)土壤干旱；而土壤干旱，又進一步導(dǎo)致大氣濕度降低。目前一般以干濕指數(shù)Ｋ值表示大氣的干燥度，實踐表明，當某階段Ｋ≥２時，即為干燥氣候，對茶樹即能造成旱害。此外，土壤質(zhì)地不同，持水保水能力也不同，以壤土為例，其耕作層的含水率在最大持水量的６０％時，即能產(chǎn)生旱害。
氣溫高低與茶樹旱害是否發(fā)生有一定的關(guān)系，茶樹受高溫干旱侵襲，持續(xù)７天左右，土壤水分即迅速減少，茶樹出現(xiàn)受害癥狀。茶樹旱害癥狀首先始于冠面的葉片，受害葉出現(xiàn)赤紅色焦斑，其界線異常分明，但發(fā)生部位不一。茶樹旱害的發(fā)生程序是：先葉肉后葉脈，先成葉后老葉，先葉片后茶芽，先地上部后地下部。
②不同茶樹品種的影響不同茶樹品種抗旱能力不同，如云南大葉茶其抗旱能力比一般中葉種和小葉種弱。茶樹不同形態(tài)特征，也是抗旱能力強弱的一種標志，據(jù)調(diào)查，葉大柄長、葉脈稀疏的福建水仙和政和大白茶，受害率高；而角質(zhì)層厚、葉小柄短、葉脈較密的梅占、鳩坑、龍井種等，受害率低。
③不同茶樹樹齡的影響茶樹隨著樹齡的增大，其抗旱能力也隨之增強。原因是根系逐年深扎，利用土壤深層水分的能力較強。一般１～２齡茶樹根系主要分布在１５～３０厘米深土層，而成年茶樹的根系主要分布在３０～６０厘米深的土層范圍內(nèi)，主根可達１米以上。因此，１～２齡茶樹最易受旱，成年茶樹抗旱能力較強，但進入衰老期后，抗旱能力又逐漸降低。在生產(chǎn)實踐中還可看到，采用臺刈或重修剪改造的茶樹，當年抽發(fā)新枝后，如遇較強的干旱天氣，茶樹也易受害，這是由于當年抽發(fā)的新枝，其莖葉嬌嫩之故，抗旱能力不如成年期強。
④不同立地條件的影響一般陽坡茶園比陰坡茶園受害顯著增加，土壤過粘或過砂的茶園，比質(zhì)地疏松、結(jié)構(gòu)良好的受害重；生態(tài)條件優(yōu)越的茶園，茶樹受旱為害的程度輕。
⑤茶樹栽培技術(shù)的影響種植方式不同，茶樹旱害受害率不一。據(jù)調(diào)查，條栽茶樹的植株和葉片受害率，分別比叢栽茶樹要增加２０％和１０％左右。多條栽的茶樹又比單條栽或雙條栽的受害嚴重。分批合理采摘是茶樹高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、增強茶樹長勢的技術(shù)措施之一，而“一掃光”的強采茶園，不僅產(chǎn)量低、品質(zhì)差，而且，由于樹勢受到摧殘，在出現(xiàn)旱情時，受害率可比分批合理采摘的茶園高４０％以上。長期不施肥或單一施用化肥的茶園，由于土壤理化性狀差，亦易遭受旱害。此外，由于耕作時期不當，耕作技術(shù)不善，亦能加深旱害的程度。我國部分地區(qū)有伏耕的傳統(tǒng)管理技術(shù)，但伏耕時期過遲或已出現(xiàn)旱情后再行耕作，則可引起土壤水分的急劇蒸發(fā)而加深旱害的發(fā)生。在進行伏耕時，要掌握茶行中部深，靠近茶樹根頸處淺的原則，這對１～２年生茶樹尤為重要，否則會使旱害加深。
7. 普洱市地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)的原因
1.西盟佤族木鼓節(jié)
普洱市西盟縣每年都舉辦木鼓節(jié)，舉行熱鬧隆重的千人拉木鼓、鏢牛祭拜司崗里、祭拜龍摩爺、民族歌舞表演、大型篝火狂歡、民族工藝品制作展示及農(nóng)副產(chǎn)品展銷等一系列活動。節(jié)日期間，渾厚悠揚的木鼓聲響徹佤山，整個佤山在沸騰，人們和著歡快的節(jié)拍，踏歌起舞，忘記了年齡、忘記了身份、忘記了種族，盡情舞動、舞動…
2.瀾滄葫蘆節(jié)
瀾滄拉祜族自治縣是我國唯一的一個拉祜族自治縣。拉祜族把葫蘆作為圖騰，象征著拉祜民族從葫蘆中走出，向太陽奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。拉祜人認為，葫蘆是拉祜族生存繁衍的母體，是拉祜族美好家園和幸福生活的象征，對葫蘆的信仰體現(xiàn)了山區(qū)拉祜族長期同大自然的密切關(guān)系和生存奮斗歷程。為了紀念拉祜族祖先從葫蘆里面走出來，瀾滄縣將每年的4月7日至4月10日確定為拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日——“阿朋阿龍尼”葫蘆節(jié)。
3.景谷潑水采花節(jié)
在普洱景谷，佛教信眾朝拜佛祖佛跡使用的均為臘條；當?shù)匦疟娨舱J為，鮮花是最為美麗和圣潔之物，所以在朝拜祈福過程中每一位信眾手中除了攜帶傳統(tǒng)供奉之物外還會持一把親手采摘的鮮花前去供奉。在景谷，朝拜佛跡（即朝拜佛祖印跡，當?shù)厮追Q“朝仙”，傣語叫“賧帕達”）是潑水節(jié)前后傣族人民的又一重大民俗活動。潑水節(jié)期間，但凡走進傣族村寨，均會感受到濃濃的潑水節(jié)氣氛，人們先是手持樹枝葉禮貌地互潑祝福之水，之后隨著人群的越來越多，潑水方式有溫文爾雅逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾菜被姷目駳g活動
4.孟連娜允神魚節(jié)
根據(jù)孟連傣族民間傳說演變而來的“神魚節(jié)”，每年傣歷新年潑水節(jié)前夕（每年的4月），傣族人民便身著節(jié)日盛裝，前往法罕山朝拜佛祖遺留的仙跡，這一活動歷時20多天，這一期間不準任何人下河捕魚，誰冒犯了都將受到佛祖的懲罰，所以每到戒漁期滿放河捉魚時，孟連傣、拉祜、佤等各族群眾都集體下河捕魚，各民族獨特的捕魚方式都在南壘河上使用，成千上萬的各民族男女老少都要下河捉魚，生活在城里的人是很難看到的這種五花八門、熱鬧非凡的捕魚場面的，這也成為了普洱市孟連縣一道亮麗的風(fēng)景。節(jié)日期間，還將舉行各種民族文化活動，讓四海佳賓、八方朋友與全縣各族人民一道共同享用邊地各民族文化特色大餐。
5.墨江北回歸線國際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽節(jié)
每年墨江國際雙胞胎節(jié)，來自世界各地的雙胞帥哥美女都是節(jié)日的一大亮點，他們不僅擁有超高的顏值，而且具有高超的才藝、絕活，他們就是節(jié)日里一道靚麗的風(fēng)景線。墨江雙胞胎節(jié)始于2005年，先后被評為“最具國際影響力民族節(jié)慶”和“最具民族特色節(jié)慶”，被上?！按笫澜缁崴怪睢闭J定為“參加雙胞胎最多的節(jié)日”。
6.中國普洱茶節(jié)
中國普洱茶節(jié)以展示“科學(xué)普洱、健康人生”，全力打造“天賜普洱、世界茶源”品牌為活動主題，大力宣傳推介“生態(tài)、和諧、魅力”普洱，展示普洱茶科研成果，弘揚普洱茶文化和民族旅游文化，推動普洱走向世界、融入世界。自1993年舉辦第一屆中國普洱茶節(jié)，普洱市每隔兩年都要在普洱市政府所在地思茅區(qū)舉辦茶節(jié)。
7.百草根節(jié)
每年端午前后，在普洱市區(qū)和各縣區(qū)的集貿(mào)市場里，擺滿了采自高山深谷的百草鮮藥根，這些療效不同的百草鮮藥散發(fā)著山野原生藥物的氣息，從街頭擺到街尾，充斥著整條街、整座城。由此形成了普洱獨有的蔚為壯觀的端午“藥根街”“端午藥市”，端午百草根美食文化旅游節(jié)每年都在思茅舉行。
8.彝族火把節(jié)
火與彝族關(guān)系極大，特別是居住在高寒山區(qū)的彝族，一年四季要生火取暖，吃在火邊、睡在火邊，家中火塘常年不熄，被稱之為“萬年火”。 節(jié)日時間都是在農(nóng)歷六月二十四前后幾天，為了慶祝彝族人民的火把節(jié)，除了百姓自發(fā)組織的慶祝方式以外，還有分別以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣區(qū)組織舉辦的兩種方式，活動日程也稍微有所不同。舉辦地：普洱市的景東縣、鎮(zhèn)沅縣、寧洱縣、江城縣及彝族聚居的村寨。
9.景東無量山狂歡節(jié)
“景東”系傣語轉(zhuǎn)音，意為壩子城。古時曾有銀生、拓南、勐谷、景董、開南等稱謂。為充分展示景東悠久的歷史文化、美麗的自然風(fēng)光、多彩的民族風(fēng)情，在景東彝族自治縣通過“一個慶祝大會、一臺精品晚會、一本書、一張碟、一系列民間文化活動、一場特色產(chǎn)品博覽會”等豐富多彩、精彩紛呈的活動，充分展示景東縣成立以來，經(jīng)濟社會發(fā)展的成就和文化景東、生態(tài)景東、和諧景東、奮進景東的新形象，使全縣各族人民共享幸福成果和節(jié)慶喜悅。節(jié)日期間各種民族民間活動精彩紛呈，有無量山翻越挑戰(zhàn)、攀巖比賽、野外考察黑冠長臂猿、對歌大賽、斗雞比賽、三弦合奏、焰火表演等。
10.江城三丫果節(jié)
三丫果是普洱市江城縣的特色水果。在普洱市江城縣國慶鄉(xiāng)，每逢8月前后，村子里農(nóng)戶家三丫果樹上便掛滿了紅得誘人的三丫果，一顆顆一串串仿佛掛在樹枝上一般。隨著社會信息化程度的不斷提高，這里的三丫果被越來越多的游客所關(guān)注，但凡三丫果成熟的季節(jié)就會有大批大批慕名而來賞果、采果、吃果的“粉絲”，使得這里的三丫果市場不斷繁榮，久而久之就形成了民間自主舉辦的三丫果節(jié)。
11.西盟新米節(jié)
由于佤族是一個農(nóng)業(yè)民族，過去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災(zāi)害的能力比較弱，因此圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動，有的還漸漸形成定制，發(fā)展成為節(jié)日“新米節(jié)”，節(jié)日時間和地點由頭人公布。佤族傳統(tǒng)“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶過節(jié)的時間也不一樣，一般多在農(nóng)歷七八月份進行。日期的確定：一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日；二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請先祖的靈魂回來，與家人一起同嘗新米，共享歡樂，并請祖先在天之靈保佑子孫后代家庭幸福，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。
12.中老越三國丟包狂歡節(jié)
丟包是中老越三國周邊地區(qū)人們參與最為廣泛的一項活動。丟包，又稱香包或荷包，形狀多樣，色彩斑斕，內(nèi)裝蕎籽、草籽、谷物或各種香料等。以一條主線吊住包的一個角，其余角上系彩色絲帶，是男女進行丟接傳情達意的信物。每年的春節(jié)到元宵節(jié)期間，青年男女自發(fā)聚集在寬闊的草地上，互相投拋為戲，謂之“丟包”。在漫長的傳承中演變成了三國周邊地區(qū)的情人節(jié)。中老越三國丟包狂歡節(jié)每兩年一屆，在中、老、越三國間輪流舉辦。
13.拉祜擴塔節(jié)
擴塔節(jié)俗稱拉祜年，是過年的節(jié)日，拉祜族過年分大年和小年。大年是女人的年，小年是男人的年。大年從正月初一到初四，小年從初九到十一。十二為滿年，是拉祜族男女共同的年。拉祜擴塔節(jié)(又名：擴節(jié))就是拉祜族的新年佳節(jié)，分為過大年、過小年兩次。每年農(nóng)歷的正月初一是過大年，正月十五是小年。大年一般要過 5 天，從大年三十開始至正月初四結(jié)束。年三十以前，所有分散居住在田棚、地棚里的人，都要返回村寨，清理居室，打掃寨場，收洗衣物行李和炊具。除夕這天，家家蒸糯米飯、春糍粑，寨子里碓聲此起彼伏熱鬧異常。寨內(nèi)男子要舉行一次狩獵活動及開展一系列文體活動，諸如打秋千、打陀螺、跳歌等。這些年節(jié)活動，數(shù)跳歌最引人入勝。跳歌又稱跳蘆笙舞，在拉有電話燈或燃有篝火的寨場上舉行
14.磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)
磨黑古鎮(zhèn)，距寧洱縣城約十五公里，有著厚重的歷史文化、特殊的邊疆區(qū)域和多姿的民族風(fēng)俗，幾經(jīng)春秋，釀造了“滇南鹽都”、“革命老區(qū)”、“麗人故里”和“茶馬古鎮(zhèn)”的盛名。每年11月磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)一場代表磨黑古鎮(zhèn)哈尼族、彝族、傣族等十七個少數(shù)民族的燒烤節(jié)開幕歌舞，仍歷歷在目，激情洋溢的板凳龍舞、手鼓舞、竹筒舞及搖曳多姿的傣族少女，讓人贊不絕口。燒烤節(jié)是視覺和味覺上的饕餮盛宴。
