1. 一兩句普洱茶的感悟
一個(gè)人長(zhǎng)大成人，男的，要成家立業(yè)，女的，要嫁為人婦，兩個(gè)人，有幸走到一起，彼此尊重，彼此諒解，彼此照顧，是天經(jīng)地義的事情。不管是男人，還是女人，我覺(jué)得，愛(ài)一個(gè)人的最好方式，就是要懂得：及時(shí)回家。而及時(shí)回家的人，就是一個(gè)懂得顧家的人。為什么呢？
首先，顧家的人，懂得家里人的期盼是什么。顧家的人，不管是男人，還是女人，都是一個(gè)深知家庭需求的人。自己的家需要什么，所以，自己總想著第一時(shí)間回到家里?；蛘撸蜃约旱膼?ài)人講講自己今天的收入，上繳自己的工資；或者，買(mǎi)到了一份能夠養(yǎng)生的滋補(bǔ)品，要燉給老公喝，等等。因?yàn)槎眉胰说男枰?，懂得?ài)人的心理，所以，我們盼望一下班，就能夠回到溫暖的家里，好好地陪著家人。
其次，顧家的人，是一個(gè)充滿愛(ài)心的人。一個(gè)顧家的人，知道陪伴就是最長(zhǎng)情的表白。所以，顧家的人，不管晚上有多少應(yīng)酬，不管自己要應(yīng)酬到幾點(diǎn)，都懂得及時(shí)回家。因?yàn)椋依镉袗?ài)人的期盼，家里還父母的擔(dān)心，家里，還有子女的渴望。及時(shí)回家，是為了讓家人放心，讓一家人安枕無(wú)憂。所以，懂得及時(shí)回家的人，是一個(gè)顧家的人，也是一個(gè)充滿愛(ài)心的人。
第三，顧家的人，就是一個(gè)戀家的人。一個(gè)顧家的人，其實(shí)，還是一個(gè)戀家的人。一個(gè)戀家的人，懂得把家庭打理得井井有條：這里掛上一盆綠蘿，那里貼上一副山水，水壺上，永遠(yuǎn)熱著愛(ài)人最愛(ài)喝的普洱茶。這樣的家庭氛圍，溫馨而簡(jiǎn)約，快樂(lè)而又樸素。而就是這樣的簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓我們感受到了家庭的溫暖和快樂(lè)，讓我們一下班，就迫不及待地回家，因?yàn)?，我們自己已?jīng)戀上了自己的家。
第四，顧家的人，懂得為家庭真心付出。顧家的人，還是一個(gè)知道為家庭真心付出的人。我有一個(gè)朋友叫老黃，他以前在外地工作，有著不錯(cuò)的人脈和資源。但是，妻子和孩子都在老家，近年，父母年事已高。為了家庭，他毅然辭去原先不錯(cuò)的工作，利用5 8同城，在老家找到了一份不錯(cuò)的工作。這家企業(yè)工作環(huán)境優(yōu)美，而且同事們都能友好相處，最關(guān)鍵的，離家很近。老黃十分滿意，就更加努力工作了。如今，他已經(jīng)是這家公司的副總的了?？磥?lái)，顧家的人，總是有著不錯(cuò)的際遇和運(yùn)氣的了，有人說(shuō)，這就是一個(gè)懂得顧家的人最大的福報(bào)。
第五，顧家的人，懂得好好地愛(ài)著自己的愛(ài)人。同時(shí)，顧家的人，是一個(gè)懂得愛(ài)自己愛(ài)人的人。他們知道愛(ài)人為了家庭的幾多付出和努力，懂得愛(ài)人為了家庭的默默無(wú)聞的辛苦。所以，他們知道第一時(shí)間回家?guī)椭鷲?ài)人做點(diǎn)事情，即使什么事情也不做，陪著愛(ài)人聊聊天，說(shuō)說(shuō)話，也是一種莫大的安慰。所以，顧家的人，是一個(gè)懂得愛(ài)自己愛(ài)人的人，是一個(gè)合格的老公（妻子）。
人生歲月，來(lái)去匆匆，其實(shí)，很多東西，我們都是得不到的，唯有家庭，卻能源源不斷地給我們動(dòng)力，給我們口糧，給我們心靈上最大的安慰。當(dāng)我們寂寞的時(shí)候，我們會(huì)在家里找到寬慰；當(dāng)我們受傷的時(shí)候，我們能在家里得到最好的慰藉。所以，做人，一定要懂得好好地珍惜家庭的幸福，做一個(gè)顧家的人，做一個(gè)有福報(bào)的人，相信，你我都能做到。
2. 對(duì)普洱茶的認(rèn)識(shí)感想
可感受茶湯穿透牙縫、沁滲齒齦，并由舌根產(chǎn)生甘津送回舌面，此時(shí)滿口芳香，甘露“生津”，令人神清氣爽，而且津液四溢，持久不散不渴，此乃品茗之最佳感受“回韻”。
3. 品鑒普洱茶的感悟
第一，普洱茶的拼配源于中藥“配伍”的理論體系。普洱茶在古代，甚至在清朝，與中醫(yī)有很深的淵源，這是因?yàn)?，中?guó)的中醫(yī)理論素有“藥食同源”之說(shuō)，他們認(rèn)為普洱茶不僅僅是一種解渴的茶品，同時(shí)具有“減油膩、醒酒”等功效，是對(duì)人體產(chǎn)生保健功能的特殊飲品。清代著名的藥學(xué)家趙學(xué)敏在著述《本草綱目拾遺》中，就將普洱茶以藥材的名義納入其中。
第二，歷史上著名的普洱茶生產(chǎn)基本來(lái)自于當(dāng)時(shí)的茶葉集散地，為普洱茶的批評(píng)提供了資源保障。當(dāng)我們翻開(kāi)歷史，我們可以看到，歷史上普洱茶每一次熱點(diǎn)的轉(zhuǎn)移及經(jīng)典茶品的出現(xiàn)，都伴隨著茶葉集散地的轉(zhuǎn)移和興起。因此，交通的不便，是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。
三，普洱茶的拼配注重的是茶葉內(nèi)含物質(zhì)的“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”。我們知道不同茶山，不同區(qū)域所生產(chǎn)的曬青毛茶是不同的，其口感差異很大。這種差異不僅體現(xiàn)茶葉芳香類物質(zhì)含量的不同，還體現(xiàn)了內(nèi)含物一些細(xì)微的差別。如何判斷這種差異，以及將這種差異進(jìn)行有效合理的“重組”與“融合”，創(chuàng)造一種更優(yōu)質(zhì)的，是從古至今普洱茶人始終追求的夢(mèng)想。
第四，普洱茶的拼配可形成普洱茶后續(xù)發(fā)酵的階梯轉(zhuǎn)化。普洱茶的發(fā)酵是一個(gè)過(guò)程，，由于它屬于固態(tài)發(fā)酵，就必然要求它有層次感。解決這一問(wèn)題最好的方法是不同等級(jí)的合理拼配，以七級(jí)茶做“骨架”，以三級(jí)茶或五級(jí)茶“添實(shí)補(bǔ)缺”，這種網(wǎng)狀骨架的搭建，可使普洱茶出現(xiàn)層次感，并使后續(xù)的發(fā)酵出現(xiàn)階梯轉(zhuǎn)化。
以普洱茶原料中還原總糖含量為例，權(quán)威部門(mén)檢測(cè)的結(jié)果是七級(jí)茶含量最高。這正是七級(jí)茶被大量用于餅茶的原因，而非“以次充好、降低成本”的欺騙行為，這種粗老茶葉不僅是餅茶形成“網(wǎng)絡(luò)骨架”的主力，同時(shí)也因內(nèi)含物質(zhì)的特性，使它成為普洱茶后續(xù)發(fā)酵與轉(zhuǎn)化的“骨干力量”。
第五，普洱茶的拼配技術(shù)是一項(xiàng)極具個(gè)性化色彩的技術(shù)，凡是經(jīng)典的，無(wú)論是流傳上百年的老茶，還是近幾十年的“新品”都有各自獨(dú)特的“茶性 ”，只要我們深入體會(huì)，都會(huì)找到它們的差別，哪怕是一些細(xì)微的差別。這種差異化具有濃重的個(gè)性色彩，會(huì)使我們味覺(jué)產(chǎn)生深刻的記憶而久久不能不忘。這種感覺(jué)，或者說(shuō)品質(zhì)，不是簡(jiǎn)單的“純料”和“一口料”所能賦予的，更多的是普洱茶制作者長(zhǎng)年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟中的智慧結(jié)晶，是高超的拼配技術(shù)結(jié)出的“碩果”。更重要的是，這種拼配的技術(shù)自古至今沒(méi)有被“格式化”和“模式化”，不是一塵不變的，每個(gè)時(shí)代的制茶人都可依據(jù)自己對(duì)自然的了解，對(duì)茶性的領(lǐng)悟，通過(guò)種種實(shí)踐，去塑造更高品質(zhì)的產(chǎn)品。這個(gè)空間即使在現(xiàn)代也仍然十分廣闊?！皼](méi)有最好，只有更好”或許是普洱茶拼配工藝所遵循的永恒的主題。
4. 一兩句普洱茶的感悟是什么
普洱茶是有生命的茶。日復(fù)一日，年復(fù)一年，她都在呼吸,在生長(zhǎng),在變化。在普洱茶中，你能感悟到人生的真諦，能感受到愛(ài)的魅力。
剛出廠的普洱茶，茶湯清純透亮，入口青澀不已，像剛剛開(kāi)始的愛(ài)情，有那么一點(diǎn)點(diǎn)羞澀。但那青澀化得如此之快，立刻轉(zhuǎn)為回甘，舌根、喉嚨都能感受到甘洌泉水般的清甜，就如兩情相悅，彼此心動(dòng)般的讓人難舍。
5. 談?wù)勀銓?duì)普洱茶的認(rèn)識(shí)800字
個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是好的了！但每個(gè)人消費(fèi)觀和對(duì)普洱茶的喜好觀不一樣，因此，好與不好在于各人口感和消費(fèi)不同認(rèn)知上。
目前普洱茶比較有名的，值得收藏和保值的基本上都是古樹(shù)茶，如勐海布朗山產(chǎn)的老班章，易武的彎弓，麻黑，臨滄的冰島，以及曼松等。
