關(guān)于端午節(jié)的來歷說法不一，有關(guān)于圖騰祭祀的，毒月毒日這一天，民間流傳許多驅(qū)邪消毒和僻疫的特殊習俗，插艾蒿，掛菖蒲，喝雄黃酒吃粽子，賽龍舟除五毒。
主要還紀念偉大愛國詩人、政治家屈原，(公元前340一278)戰(zhàn)國家時期楚國綜室貴族。受過良好教育，志向遠大。在楚懷王時任左徒、三閭大夫、兼管內(nèi)政外交。
因為主張舉賢納士，富國強軍，聯(lián)齊抗秦，遭到子蘭等一些貴族反對進饞，被免職趕出都城流放沅、湘流域。
在流放中他創(chuàng)作了著名的<<離騷>>他的作品還有:<<九歌>>﹤<天問>>等他的作品風格獨特，影響深遠，廣為流傳。
公元278年秦國攻破楚國京都，屈原不忍心放棄自己的祖國，寫下絕筆<<懷沙﹥>5月5日抱石投汩羅河自盡。
屈原用生命普寫了一曲壯麗的愛國詩篇。
楚國人紛紛用飯團，雞蛋，雄黃酒，投入河中，喂魚蝦，以保全屈原的身體，并同時用船打撈。
以后飯團演變成了粽子，便發(fā)展成了現(xiàn)在每到5月5日人們都為紀念屈原而吃粽子，雞蛋，喝雄黃酒賽龍舟。
這就是有關(guān)端五節(jié)的來歷。
（1）粽茶的起源：
我國端午節(jié)的由來，有很多種說法。端午節(jié)吃粽子的由來也有很多說法。這些說法中，影響最大的有：紀念屈原說，紀念伍子胥說，起源三代夏至說，惡月惡日驅(qū)避說，還有一些民族圖騰崇拜說等等。
由于屈原被司馬遷立了傳記，他和他的《離騷》被后人譽為愛國詩人，歷史上屈原就人氣很旺。現(xiàn)在屈原還被寫入了語文教科書，屈原在我國幾乎家喻戶曉。端午節(jié)是為了紀念屈原說法，影響最為廣泛和深遠，占據(jù)主導地位。
所以傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，一般把端午節(jié)風俗習慣與紀念屈原聯(lián)系在一起了。
屈原的事跡，記載比較詳細的是司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》。據(jù)司馬遷記載，屈原是春秋時期楚國楚懷王的大臣，他倡導舉賢任能，富國強兵，遭到楚國貴族子蘭為代表的權(quán)貴勢力的反對，被罷官、驅(qū)逐，流放。
屈原在流放中，寫下憂國憂民的《離騷》《九歌》《天問》等經(jīng)典的愛國詩篇，后來被編入《楚辭》，楚辭成為《詩經(jīng)》之后，影響很大的一個文學體裁。
公元前278年，秦軍攻占楚國，屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵占，悲憤欲絕，在五月初五這一天，抱著一塊大石頭，縱身跳下汨羅江，以身殉國。
傳說屈原跳江后，楚國的老百姓都非常悲痛，紛紛自發(fā)到汨羅江邊吊念屈原。漁夫們架起小船，沿江來來回回尋找打撈他的身體。因為擔心魚蝦咬噬屈原的身體，紛紛拿出準備好的飯團，雞蛋等食物，撲通撲通扔進江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。 有人還拿出一壇雄黃酒倒進江里，要藥暈魚龍水獸，不讓它們傷害屈原大夫。
傳統(tǒng)文化認為，這些就是端午節(jié)賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒風俗的由來。
端午節(jié)吃粽子的習俗由來已久，早在春秋時期，就有記載用茭白葉把黍米包成牛角狀，叫“角黍”，用竹筒裝上米密封烤熟，叫“筒粽”。
到了晉代時期，粽子被正式定為端午節(jié)食品。南北朝時期，粽子成為人們交往走親戚的禮品。 唐朝時期，粽子傳入日本。以后逐漸傳入朝鮮，東南亞地區(qū)，現(xiàn)在這些地區(qū)也有吃粽子的風俗習慣。
端午節(jié)文化風俗，被國家列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)也是我們國家法定節(jié)假日。