一、鞠躬禮的起源？
日本從盤古開天地以來就是一個野蠻的國家,那時候有一個很強(qiáng)大的妖魔做怪,殘害百姓,于是伏羲挺身而上,與這妖魔大戰(zhàn)三百回合,終于在第三百零一回合,一杖把它力斃杖下.
在妖魔被這一杖打得大便小便齊,它的大便射出就變成了今天的日本,大家仔細(xì)看地圖,日本象不象一坨屎.
于是日本就從這坨屎上慢慢從繁衍出了人種,你現(xiàn)在看日本,不管哪一個都是呆板與猥瑣的混合體.眼睛是很邪惡的,如果你看到哪個日本人長得非常得體,你上前一問,準(zhǔn)是混血兒.因?yàn)榧兎N的日本人是一坨屎,肯定沒有好的基因.所以只能由外來的基因改造掉.
日本鞠躬的起源其實(shí)是戰(zhàn)敗者對勝利的敬服.日本古時候?yàn)榱藸帄Z少女,兩人都會用刀來決斗,如果誰輸了就鞠躬然后親自送女人過去.
現(xiàn)在的日本繼承了這點(diǎn),如果一個日本人對你不斷地鞠躬,那么這人心中對你的仇恨是越大.所以我看到的日本人如果對你鞠躬,那么你是永遠(yuǎn)也不可能融入他們的,要是你在日本沒有受到鞠躬的拘束,就說明日本人已經(jīng)當(dāng)你是本地人了.沒有必要再防范你了.
所以鞠躬是一種很虛偽的禮儀,外表上看是彬彬有禮,實(shí)際上是暗藏殺機(jī).筒子們,不要為表面的禮儀所蒙騙,剝下日本虛偽的外衣,露出身上骯臟的底褲,我們才不會對日本有幻想.才能激勵我們奮發(fā)向上.
二、八大關(guān)的由來
八大關(guān)位于匯泉角景區(qū)北部，西臨匯泉灣，南接太平灣，地理位置十分優(yōu)越。最初因有八條以關(guān)隘命名的路。故稱“八大關(guān)”。后又新增了兩條，實(shí)際上現(xiàn)在有十條以關(guān)隘命名的路，分別是：韶關(guān)路，嘉峪關(guān)路，山海關(guān)路，武勝關(guān)路，涵谷關(guān)路，正陽關(guān)路，臨淮關(guān)路，寧武關(guān)路，紫荊關(guān)路，居庸關(guān)路。
以上，希望對你有所幫助。
三、重陽糕的由來？
“重陽糕”的由來
農(nóng)歷九月九日是我國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。各地流傳著許多重陽風(fēng)俗，其中最普遍的是吃“重陽糕”了。重陽節(jié)吃重陽糕風(fēng)俗在北宋已十分盛行。據(jù)《東京夢華錄》說：當(dāng)年汴京（今開封市）城內(nèi)，重陽“前一二日，各以粉面蒸糕饋送，一插剪彩小旗”。南宋時，重陽糕已成為時令佳品在店肆中供應(yīng)，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，插下彩旗，名曰‘重陽糕’”（《夢梁錄》）。
定九月九日為重陽節(jié)一般認(rèn)為開始于漢代。據(jù)周處《風(fēng)土記》）說“九月才日……俗于此日，折茱萸以插頭，言避惡氣而御初寒?！庇终f：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”關(guān)于重陽節(jié)和重陽風(fēng)俗的起源有這樣一個有存的故事：漢代恒景隨《易》學(xué)大師費(fèi)長房游學(xué)多后。一天，費(fèi)大師對徒弟說，九月九日你家里有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家里的人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然九月九日這一天恒景家的家畜全部瘟死，而恒景及家人聽師言而得幸免（事出《續(xù)齊諧記》）。
實(shí)際上重陽為節(jié)起源于漢代的道學(xué)。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中把陽爻“九”是“陽”和“陽性”的代詞，所以古人稱九月為“陽月”，九日是“陽日”，九月九日是兩陽重疊，因此叫作“重陽”。陽為剛，重陽為二剛相逢，道家稱之“二剛相克”而被視作“厄日”，也產(chǎn)生了解脫“厄日”的方法，所謂登高插茱萸僅是解脫“厄日”方法之一種。
茱萸是一種落葉喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，是中藥的常用藥材之一，也可用于食品中的調(diào)味品。記錄的唐詩中提到重陽插茱萸風(fēng)俗有數(shù)十處之多：“學(xué)他年少插茱萸”（朱放），“茱萸插鬢花宜壽”（王昌齡），“舞鬟擺落茱萸房”（白居易），“強(qiáng)插茱萸隨眾人”（楊衡），而杜甫“明年此會知誰處，醉把茱萸子（仔）細(xì)看”（《九日蘭田崔氏詩》）和王維的“遙知兄弟維登高處，遍插茱萸隨一人”（《九月九日憶山東兄弟》詩）至今還是膾炙人口的唐詩名句。從這些詩文中可以看出唐代重陽節(jié)已演變?yōu)槲娜藢W(xué)士登高賞秋，結(jié)社吟詩的節(jié)日，原來插茱萸驅(qū)邪的風(fēng)俗也一變?yōu)檫h(yuǎn)離他鄉(xiāng)的游子遙思兄弟父母的日子?！笆缆飞胶与U(xiǎn)，君門煙霧深。年年上高處，未省不傷心”（劉禹錫《九日登同》詩）。
宋代，重陽節(jié)登插茱萸又演變?yōu)榈歉叱灾仃柛怙L(fēng)俗。據(jù)說，重陽節(jié)吃重陽糕風(fēng)俗是出于文人的筆墨官司。宋人宋子認(rèn)為劉禹錫作《九日登高》詩，本來想寫“年年上糕處”，但當(dāng)時經(jīng)典中沒有“糕”字，被迫寫作“高”字。他還作詩嘲笑說：“劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩中一世豪”（事見宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》）。實(shí)際上以粉面蒸糕唐代已出現(xiàn)，不過并不是重陽節(jié)風(fēng)俗。宋代，城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，都市出現(xiàn)了獨(dú)立經(jīng)營糕餅食品的店鋪，“糕”與登高之“高”諧音，于是吃糕逐漸代替登高風(fēng)俗。店主們?yōu)檎袛埳?。，又仿“插茱萸”故事央每塊糕上插上一而小彩旗以代替“茱萸”，專門在重陽節(jié)前出售，美其名曰“重陽糕”?？梢娭仃柛馐撬稳艘勒諠h唐故事設(shè)計(jì)的食品新產(chǎn)品，它既融合了古代重陽風(fēng)的習(xí)慣，又是一種精美的節(jié)令食品。古人獨(dú)具匠心的食品設(shè)計(jì)不也值得今人學(xué)習(xí)嗎！
“蒸出棗糕滿店香，依然風(fēng)雨古重陽。百工一欽登高酒，燈火鳴機(jī)夜作忙。”重陽節(jié)多吃重陽糕，祝君事事如意，步步登高。