中國(guó)并沒有所謂的標(biāo)本化的茶道,
中國(guó)人的茶文化在于一個(gè)“品”字。
追求一種自由，閑適，安靜，高雅，的文化氛圍。
重在一種意境。
陸羽，在當(dāng)時(shí)茶剛開始盛行的時(shí)候，就開始引導(dǎo)中國(guó)的茶文化。
到如今已經(jīng)是一種平和，淡雅人生的像征，不論平賤，抑或高貴。
只要有心追求，都可以一品香茗。
而日本，茶對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種儀式，一種生活的規(guī)范，一種表演。一種裝飾，一種噱頭。
他們對(duì)于茶，多了些執(zhí)著，少了些隨性的真情，雖然自以為自己做了很多，但是反而丟掉了茶的真意味。
可惜自己還不以為恥，反以為榮。標(biāo)榜所謂的茶道。還取了好多巧妙的名目。將一杯香茗的清雅，做成了僵硬的表演儀式的標(biāo)本，還冠名“茶道”，真正淺薄。
茶文化在日本如何傳播交流的？
中國(guó)的茶與茶文化，對(duì)日本的影響極為深刻，日本茶道的發(fā)祥與中國(guó)文化的熏陶戚戚相關(guān)。唐朝，大批日本遣唐使來(lái)華，到中國(guó)各佛教圣地修行求學(xué)。當(dāng)時(shí)中國(guó)的各佛教寺院，已形成“茶禪一味”的一套“茶禮”規(guī)范。這些遣唐使歸國(guó)時(shí)，不僅學(xué)習(xí)了佛家經(jīng)典，也將中國(guó)的茶籽、茶的種植知識(shí)、煮茶技藝帶到了日本，使茶文化在日本發(fā)揚(yáng)光大，形成了具有日本民族特色的藝術(shù)形式，并賦予新的精神內(nèi)涵。
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