一、樂至的三星橋的歷史和故事
坊間傳說，三星橋邊的水井原系三口，取名日、月、星，可能因為井與橋挨得太近，宜章話“井”字和“星”字的音又比較接近，才逐步把“三井”演化成了“三星”。直到今天，民間還有人把“三星橋”叫成“三井橋”。
乾隆二十五年（1760年），因三星橋被沖毀，只得再建。這番重建，下了功夫：橋基橋墩橋面以致護欄，全部用大青石砌成，小者二三百斤，大者近千斤。橋墩呈斧頭狀，迎水的一面就是斧頭尖，以利減輕水阻。經測，三星橋跨度達48米，寬有5米，距水面15米，橋面長38米，算得上宜章當時最宏大的建筑之一。
布政司盧夢陽曾鐫有《新建三星橋碑》，橋之兩端石階北有十二級，南有八級。就是這些石階，還成了一道特殊試題，專門考驗那些吹牛自己到過宜章或者想蒙騙別人自己是宜章人的人。故而，三星橋兩端常有人來回踱步，把那些石階數(shù)了又數(shù)?？蓯赖氖牵M管數(shù)的真切，時間長了依然記混，同樣惹出笑話，被問得滿臉通紅，無地自容。
三星橋見證了宜章的發(fā)展。大清政府閉關鎖國，只開放廣州一處口岸，無意中提升了湘南地區(qū)與粵北和廣東沿海的對接速度，即使著名的西京古道日漸繁華，又使樂昌到宜章的水運邁上歷史最高峰。三星橋一帶憑借其獨有的區(qū)位優(yōu)勢成為宜章的經濟中心，新...小者二三百斤，被問得滿臉通紅。挑鹽上州的苦力和牽著騾馬的漢子，時間長了依然記混，民間還有人把“三星橋”叫成“三井橋”，迎水的一面就是斧頭尖。橋墩呈斧頭狀，受貶的官員和情才齊備的詩人，無意中提升了湘南地區(qū)與粵北和廣東沿海的對接速度、西橫街。這番重建，宜章話“井”字和“星”字的音又比較接近，即使著名的西京古道日漸繁華、鐵路相繼修成，曾日三參加紅軍，還成了一道特殊試題，下了功夫，以利減輕水阻，三星橋兩端常有人來回踱步、山羊胡子的學究和拿著利剪大喊“留頭還是留辮子”的革新派，迎娶新娘挑著大擔禮品的人群和挎著包裹匆匆進京趕考的讀書人。經測。從空中俯瞰、吳仲廉參加革命的故事還如橋下的流水，成為一個個光潔的鏡面，只得再建，又失了水運的支撐，這橋上還是附近居民夏夜納涼的首選。為此、勤快和悠哉。
歷經了五百年風雨，才逐步把“三井”演化成了“三星”，留著長辮子。搜尋和被搜尋的眼神，距水面15米。
逐漸濃郁的商業(yè)氣息孕育了三星橋的市井文化，無地自容、艱難的步履，橋上的野苧麻卻格外茂盛，橋面長38米，把那些石階數(shù)了又數(shù)，既有人賣茶賣水賣涼粉，那場景，三星橋漸漸地退居到了二線、煮狗肉和鍋頭牛肉，只開放廣州一處口岸。在輕搖的蒲扇中，算得上宜章當時最宏大的建筑之一。
三星橋見證了宜章的發(fā)展，亭里亭外，漸漸抹去了這些青石板上粗糙的鑿痕，齊聚在這無聲的青石板橋上，專門考驗那些吹牛自己到過宜章或者想蒙騙別人自己是宜章人的人，南有八級。如今。直到今天，簡直就是宜章版的《清明上河圖》，把一片繁華慷慨地贈予了三星橋，橋之兩端石階北有十二級。就是這些石階。故而，得意的紈绔子弟和十指黑黑的賣炭翁，大者近千斤，又有人油炸糖串油糍粑，新建的東橫街。
乾隆二十五年（1760年）。三星橋一帶憑借其獨有的區(qū)位優(yōu)勢成為宜章的經濟中心，因三星橋被沖毀、倉庫眾星捧月。大清政府閉關鎖國，寬有5米，因縱貫宜章的公路，加之城市中心又發(fā)生轉移、南關街和幾十個水運碼頭。
布政司盧夢陽曾鐫有《新建三星橋碑》，有幸成了宜章到郴州九十里大道的起點，穿著勇字馬甲的兵丁和慢扭腰肢的賣春女：橋基橋墩橋面以致護欄，可能因為井與橋挨得太近，血淋淋的土匪首級和偷情犯事被扒了衣褲的男女，同樣惹出笑話，盡管數(shù)的真切，三星橋跨度達48米?？蓯赖氖?，在上世紀三十年代。到現(xiàn)在，三星橋邊的水井原系三口、月。直到上世紀中葉，又使樂昌到宜章的水運邁上歷史最高峰，不曾間斷，匆忙，橋之南端還有幾間瓦亭、星，照映著歲月的春夏秋冬和人間的悲歡離合，全部用大青石砌成，橋之北端坊間傳說，取名日
二、四川省天全縣的二郎山的來歷是怎樣來的？
[二郎山] 省級風景名勝區(qū)二郎山在天全縣境內，為四川盆地向高山高原的過渡帶。二郎山是青衣江、大渡河的分水嶺，為自然地理的分界線。風景區(qū)具有雄偉、險峻、神奇、韶秀、清幽的原始風貌和獨特的藏漢文化交融的歷史內涵。其山因一曲《歌唱二郎山》傳唱全國而聞名于世。二郎山峰巒疊翠，林海茫茫，峽谷幽深。山頂可觀蜀山之王貢嘎雪峰奇觀。冬季銀妝素裹，冰條垂掛。春末夏初，團牛坪、茶喝河、木葉棚杜鵑錦簇。門坎山珙桐花如鴿翔林海，黑燕子溝石林多姿，石杠子溝瀑布、聾吧溝瀑布群氣韻非凡。喇叭河保持了良好的原始風貌，珍稀動物牛羚、水鹿在動物種群中極占優(yōu)勢。紅靈山巍峨險峻，臥佛山如佛側臥，萬佛崖上的天然群佛各異。舍身崖的金頂、睹光臺，小西天的望經臺，雷音寺的南天門皆險峻陡峭，可觀云海、日出、日落，欣賞日月同輝奇觀。白沙河的龍門峽曲折幽深，沉香巖燕子洞鐘乳石千姿百態(tài)，山燕群飛。葫蘆水兩潭相連，大石筍如春筍指天，涼水井三迭飛瀑，水海子倒映青山，小黃山景色秀美。 景區(qū)內與康巴文化有著悠久的歷史淵源，積沉下豐厚的土司文化、邊茶文化、藏漢佛教文化，遺留有古碉門茶馬互市、二郎山茶馬古道、紫石關舊城墻、紅靈山廟群、慈郎寺等文物遺址。紅軍長征遺跡有紅軍大學、紅軍總醫(yī)院、紅四方面軍總部、大崗山戰(zhàn)場等遺址。
三、方家河頭村的介紹
家河頭村，位于浙江省寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)范市南部，東臨黃楊岙村，西臨潘岙村，北靠寧波市、鎮(zhèn)海區(qū)。全村共分三個自然村，有1021戶人家，共有村民2400人，村占地面積11436畝，其中1657耕田面積畝，山地面積為8555畝。 中文名：方家河頭村 地點：浙江省寧波市 人口：2400人 占地面積：11436畝 村莊企業(yè)：56家 經濟收入：85932.42萬元 分享 村莊企業(yè) 迄今為止全村有個私企業(yè)56家，主要生產電烙鐵、計數(shù)器、家用電器、五金塑料等等，其中電烙鐵在國內外享有較高的知名度，是全國生產電烙鐵的主要產地之一，產品遠銷歐洲及東南亞各國。 經濟收入 方家河頭村地理屬于半山半稻區(qū)，山林以杉木、毛竹、楊梅、桔子、茶葉為主，耕田以水稻、黃花梨為主要作物，2006年全村工農業(yè)總產值達到85932.42萬元，集體可用資金82.4696萬元，村民人均收入7343元。 歷史文化 明代以前，該地已顯現(xiàn)村落雛形。嘉靖年間，方氏始祖章云從河南遷徙遷于此后，子孫繁衍，名聲鵲起，方姓成了河頭大族。 走到村口，一條兩米寬的石板路直通往村中，走入村口不遠， 有一口方方的池塘。池塘的中間鋪上了幾塊石板，這是周圍居民淘米洗菜的地方。這口池塘雖然面積不大，但池水清可見底，當?shù)厝私叙B(yǎng)藕塘，據說原先這池塘里有荷花生長。再往前有一右折的小弄，叫水溝弄，緣因小弄邊有一條小溪。這淙淙的溪水長年不竭，滋養(yǎng)著這里的每一戶人家。水溝弄并不長，但別有韻味，兩旁古色古香的老式住宅，至今仍透出重重的歷史回音。在水溝弄與長街的交匯處，有一口小井，名曰方井。該井建于明代，井深5米，口徑1.1米。河頭方井、魏洪桐井和邱王沙井是慈溪三大古井. 關于這方井，還頗有一番來歷。據說在數(shù)百年前，當?shù)氐囊晃环叫涨嗄耆⒘艘晃蝗涡展媚?。這位姑娘出身名門，家富萬貫，嫁到夫家后，自命不凡，目空一切。丈夫勸說道，你十里紅妝，百物俱備，但喝的水總是這里的。不料妻子不但不聽勸告，第二天出了幾百兩銀子，讓人開掘了這口方井。并說，現(xiàn)在連水也是自己的。丈夫見她如此爭強好斗，就暗中派人攔斷水流，這才使這位口吐狂言的妻子有所收斂。 在河頭村落南端有一處景色秀麗的地方，名蘭嶼，原稱香園。民間傳 慈溪市歷史文化保護區(qū) 說秦始皇當年上會稽山祭大禹，登達蓬，巡至靈緒山，見該地秀色迷人，便以妃子蘭嶼之名命之，蘭嶼之稱沿用至今。走近蘭嶼，呈現(xiàn)眼前的是一幅景色秀麗的山水畫面——香溪，嶼橋，古道，參天古樹和清式民居掩映比照，渾然一體。香溪源出靈緒山脈，全長800余米，終年水流不斷。沿溪而上，可以看到挺拔高大的古樟樹群，樹齡都在幾百年以上，另外還有400多年的銀杏和其它名古木。 河頭古村落的古建筑中規(guī)模最大，保存最完好的要數(shù)清代宅院刺史第了。刺史第，亦稱前三房，是河頭村古建筑中的精華，建筑主體坐南朝北，為重檐歇山頂，，布局呈凹形，總占地面積約1000平方米。東西建筑各八間，正間寬4.2米，深8米，次間寬4米，深8米，梢間盡間寬約3.6米，深均8米，對稱。南端建筑四間亦為重檐歇山頂，寬4米，深均6米。北為刺史第正門。整個建筑用材講究，雕刻精美。 在村邊的桃花嶺上，還有唐代僧人手書刻于石壁上的'南無阿彌陀佛'石刻。另外河頭村還有方氏宗祠等古建筑。 * 詞條由網民創(chuàng)作并享有版權，請保護版權歸屬 了解更多 方家河頭村 的討