感謝邀請(qǐng)，之前有人問(wèn)“經(jīng)常熬夜，喝茶好還是喝咖啡好 ...”。其實(shí)都知道茶和咖啡都好，但是熬夜不好。茶和咖啡各有各的優(yōu)勢(shì)，至于喜歡喝什么，取決于個(gè)人習(xí)慣和生活環(huán)境，那么如何讓更多年輕人愛(ài)上喝茶呢？
首先要了解年輕人的習(xí)慣和需求，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，年輕人追求高效方便快捷，很多時(shí)候連一日三餐都是匆匆解決，在這種環(huán)境下，咖啡和可樂(lè)這種快飲理所當(dāng)然會(huì)成為年輕人的選擇，茶是否可以做到方便快捷呢？
其次是年輕人平時(shí)接觸到的都是咖啡、可樂(lè)這種快飲，無(wú)論是廣告還是身邊的商品圍繞在年輕人身邊的都是這些，在這種耳濡目染大環(huán)境下，似乎選擇咖啡和可樂(lè)也是理所當(dāng)然了，那么茶是否可以做到這一點(diǎn)呢？
除了以上兩點(diǎn)外還有茶文化的普及，如何讓更多的年輕人了解茶知識(shí)，學(xué)習(xí)茶知識(shí)，推出年輕人喜歡的茶文化，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，讓茶葉年輕化，引導(dǎo)年輕人健康的生活休閑方式。茶企經(jīng)營(yíng)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)思考如何將茶融入到年輕人的生活方式中。從茶類、口感、設(shè)計(jì)、傳播上，讓他們覺(jué)得喝茶也是一種很時(shí)尚的方式，讓年輕人喜歡喝茶。
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中國(guó)茶的發(fā)展簡(jiǎn)史是怎樣的？
老百姓在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)了，最早是出現(xiàn)記載在神農(nóng)<本草經(jīng)>:神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之。同時(shí)在公元前1122-1116年,我國(guó)巴蜀就有以茶葉為貢品的記載。所以說(shuō)中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹(shù)的國(guó)家，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。接下來(lái)我們跟隨時(shí)間朝代的步伐，一起來(lái)看茶在每個(gè)時(shí)代發(fā)展的情況吧。
一、漢宣帝年間 (公元前57年-54年) 。
在這個(gè)時(shí)間段，其中記載的就有蜀人王褒。其所著的<僮約>就有記載武陽(yáng)實(shí)茶及烹茶器具，這里的武陽(yáng)就是如今的四川彭山縣，這點(diǎn)就說(shuō)明在秦漢時(shí)期，四川就已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)茶了，并且已經(jīng)可以批量制作茶葉，在社會(huì)中的使用以及十分廣泛，可以應(yīng)用于任何場(chǎng)合，同時(shí)有可能也是上層社會(huì)的奢侈品。
二、春秋戰(zhàn)國(guó)后期及西漢初年。
在我國(guó)兩千多年的歷史之中，曾發(fā)生過(guò)幾次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而導(dǎo)致人口的大遷移，特別是在秦國(guó)統(tǒng)一之后，這使得四川對(duì)茶樹(shù)的栽培以及制作技術(shù)，隨著人口的分散遷移，把這些帶到了全國(guó)各地，使得河南成為我國(guó)最古老的北方茶區(qū)之一.其后沿長(zhǎng)江逐漸向長(zhǎng)江中.下游推移,再次傳播到南方各省.從史料中可以看出，在漢代四川的茶樹(shù)就已經(jīng)傳播到江南一帶了。
三、兩晉.南北朝(265-587年)。
在這個(gè)特殊的時(shí)代，茶的產(chǎn)量以及普及度已經(jīng)非常廣了，鄭羽飲茶的記載也多見(jiàn)于史冊(cè)，乃至?xí)x后,茶葉的商品化已到了相當(dāng)可觀程度,隨著茶葉產(chǎn)量的增加,不再視為珍貴的奢侈品了。當(dāng)茶葉成為商品之后，這個(gè)時(shí)代對(duì)茶的研究就更深刻了，從而在采制以及工藝上給茶葉分三六九等，上等茶就會(huì)被作為貢品，這里就屬南朝宋山謙之所著的<<吳興記>>中:浙江烏程縣(即今吳興縣)西二十里,有溫山,所產(chǎn)之茶,轉(zhuǎn)作進(jìn)貢支用.為記載。
這里不得不說(shuō)的茶可以發(fā)展如此迅速的原因之一，其與佛教結(jié)下了不解之緣，佛教是提成坐禪的，飲茶可以鎮(zhèn)定精神，夜里還可以驅(qū)睡，故茶之聲譽(yù)，逐馳名于世。所以很多的名山大川僧道寺院所在山地和封建莊園都開(kāi)始種植茶樹(shù).我國(guó)許多名茶,相當(dāng)一部份是佛教和道教勝地最初種植的,如四川蒙頂.廬山云霧.黃山毛峰.以及天臺(tái)華頂.雁蕩毛峰.天日云霧.天目云霧.天目青頂.徑山茶.龍井茶等,都是在名山大川的寺院附近出產(chǎn),從這方面看,佛教和道教信徒們對(duì)茶的栽種,采制.傳播也起到一定的作用.
四、唐。
這個(gè)時(shí)候的唐朝一統(tǒng)天下,修文息武,重視農(nóng)作,促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展.由于國(guó)內(nèi)太平,社會(huì)安定,隨著農(nóng)業(yè).手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,茶葉的生產(chǎn)和貿(mào)易也迅速興盛起來(lái)了,成為我國(guó)歷史上第一個(gè)高峰,飲茶的人遍及全國(guó),有的地方,戶戶飲茶已成習(xí)俗.茶葉產(chǎn)地分布長(zhǎng)江.珠江流域和陜西.河南等十四個(gè)區(qū)的許多州郡,當(dāng)時(shí)以武夷山茶采制而成的蒸青團(tuán)茶,極負(fù)盛名.中唐以后,全國(guó)有七十多州產(chǎn)茶,轄三百四十多縣,分布在現(xiàn)今的十四個(gè)省.市.自治區(qū).兩宋的茶葉生產(chǎn),在唐朝至五代的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展.全國(guó)茶葉產(chǎn)區(qū)又有所擴(kuò)大,各地精制的名茶繁多,茶葉產(chǎn)量也有增加。
五、元朝。
這個(gè)時(shí)代茶葉生產(chǎn)有了更大的發(fā)展,至元朝中期,老百姓做茶技術(shù)不斷提高,講究制茶功夫,有些成具有地方特色的茗茶,當(dāng)時(shí)視為珍品,在南方極受歡迎.元時(shí)在茶葉生產(chǎn)上的另一成就,是用機(jī)械來(lái)制茶葉,據(jù)王楨記載,當(dāng)時(shí)有些地區(qū)采用了水轉(zhuǎn)連磨,即利用水力帶動(dòng)茶磨和椎具碎茶,顯然較宋朝的碾茶又前進(jìn)了一步。
六、明朝洪武元年。
朱元璋廢止過(guò)去某些弊制,在茶業(yè)上立詔置貢奉龍團(tuán),這一措施對(duì)制茶技藝的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用.因此明代是我國(guó)古代制茶發(fā)展最快.成就最大的一個(gè)重要時(shí)代,它為現(xiàn)代制茶工藝的發(fā)展奠立良好基礎(chǔ).明代制茶的發(fā)展,首先反映在茶葉制作技術(shù)上的進(jìn)步,元朝茗茶殺青是用蒸青,明茶揉捻只是略揉而已.至明朝一般都改為炒青,少數(shù)地方采用了曬青,并開(kāi)始注意到茶葉的外型美觀,把茶揉成條索.所以后來(lái)一般飲茶就不再煎煮,而逐漸改為泡茶了。
七、清末。
在清末時(shí)期,中國(guó)大陸茶葉生產(chǎn)已相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá),全中國(guó)大陸共有十六省(區(qū)).六百多個(gè)縣(市)產(chǎn)茶,面積為1500多方畝,居世界產(chǎn)茶國(guó)首位,占世界茶園面積的44%,產(chǎn)量已超過(guò)800萬(wàn)擔(dān),居世界第二位,占世界總產(chǎn)量的17%.1984年全國(guó)出口茶葉280多萬(wàn)擔(dān),約占世界茶出口總量的16%.江南栽茶更加普遍.據(jù)數(shù)據(jù)記載,1880年,中國(guó)出口茶葉達(dá)254萬(wàn)擔(dān),1886年最高達(dá)到268萬(wàn)擔(dān),這是當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸茶葉出口最好的記載。
好了，以上這些是與大家探討的關(guān)于“中國(guó)茶的發(fā)展簡(jiǎn)史”的內(nèi)容就到這里了，希望這些內(nèi)容能幫助到你，非常感謝你的閱讀~
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